Tema 2. La FilosofÃa en el Helenismo: en busca de la ... - aulAragon
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Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo<strong>Tema</strong> <strong>2.</strong> <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> H<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo: <strong>en</strong> <strong>busca</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad perdidaSeguram<strong>en</strong>te, hay mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> tu vida <strong>en</strong> los que eres f<strong>el</strong>iz. Pero, ¿serías capaz <strong>de</strong> <strong>de</strong>finir qué es <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad? ¿Y qué <strong>de</strong>bemos hacer para alcanzar<strong>la</strong>?Pues <strong>de</strong> esto vamos a hab<strong>la</strong>r, junto con otras i<strong>de</strong>as, <strong>en</strong> este tema. Muchas p<strong>el</strong>ícu<strong>la</strong>s y canciones han hab<strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad <strong>de</strong> distintas maneras. Y aquívamos a c<strong>en</strong>trarnos mucho <strong>en</strong> <strong>la</strong>s canciones, porque <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> este tema ti<strong>en</strong>e que ver con <strong>el</strong><strong>la</strong>s. Para ir <strong>en</strong>trando <strong>en</strong> materia, aquí ti<strong>en</strong>es dos ejemplos.Estas dos canciones hab<strong>la</strong>n sobre <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad. Pero, si <strong>la</strong>s escuchas at<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te, no lo hac<strong>en</strong> exactam<strong>en</strong>te igual. Pue<strong>de</strong>s ir p<strong>en</strong>sándolo: ¿qué difer<strong>en</strong>ciaspued<strong>en</strong> verse <strong>en</strong> lo que estas dos canciones dic<strong>en</strong> sobre <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad?"Quiero un camión", Loquillo y los Trogloditas (1983). Letra."F<strong>el</strong>icidad", Albano y Romina Power (1984). Letra.¿Lo has p<strong>en</strong>sado? ¿Y si te preguntamos ahora si has escuchado alguna vez que algui<strong>en</strong> es un "escéptico"? ¿Sabrías <strong>de</strong>cir qué significa? Se trata <strong>de</strong> unaexpresión más habitual <strong>de</strong> lo que parece. Y es frecu<strong>en</strong>te <strong>en</strong>contrar<strong>la</strong> <strong>en</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación. Mira este titu<strong>la</strong>r:1. Captura <strong>de</strong> pantal<strong>la</strong> d<strong>el</strong> titu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> una noticia <strong>de</strong> El País d<strong>el</strong> 17 <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong> 2009.Pues también d<strong>el</strong> escepticismo, <strong>de</strong> qué era originalm<strong>en</strong>te ser escéptico, y <strong>de</strong> lo que supuso <strong>en</strong> un <strong>de</strong>terminado mom<strong>en</strong>to, vamos a hab<strong>la</strong>r <strong>en</strong> este tema.¿Recuerdas <strong>el</strong> ví<strong>de</strong>o d<strong>el</strong> Mundial <strong>de</strong> Filosofía que vimos <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia inicial <strong>de</strong> esta unidad? Pues los p<strong>en</strong>sadores que vamos a ver aquí repres<strong>en</strong>tarían,d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía griega, una forma práctica y f<strong>el</strong>iz <strong>de</strong> jugar al fútbol. De alguna manera eran unos estrategas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida.Hemos visto arriba dos canciones sobre <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad. Pero también hemos com<strong>en</strong>tado que hay muchas p<strong>el</strong>ícu<strong>la</strong>s sobre <strong>el</strong> tema. Vamos arecom<strong>en</strong>darte ahora dos, y más ad<strong>el</strong>ante alguna otra. Te <strong>de</strong>jamos aquí los trailers <strong>de</strong> dos <strong>de</strong> estos últimos años. Y también te animamos a p<strong>en</strong>sar,con algunas que conozcas, cómo tratan <strong>el</strong> tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad.Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 1 <strong>de</strong> 13
Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismoHappy. Un cu<strong>en</strong>to sobre <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad (Mike Leigh, 2008) En <strong>busca</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad (Gabri<strong>el</strong>e Mucino, 2006)Para <strong>en</strong>trar directam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> materia, te invitamos a leer unos fragm<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> textos <strong>de</strong> Epicuro, un filósofo muy importante <strong>de</strong> esta época d<strong>el</strong> quehab<strong>la</strong>remos <strong>en</strong> <strong>el</strong> apartado 3.1 <strong>de</strong> este tema. Están extraídos <strong>de</strong> <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> Bachillerato, don<strong>de</strong> los ti<strong>en</strong>es completos. Y pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> a suobra Carta a M<strong>en</strong>eceo (<strong>en</strong> PDF aquí). <strong>La</strong> numeración que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> respond<strong>en</strong> a <strong>la</strong> original <strong>de</strong> los apartados <strong>de</strong> esta obra <strong>de</strong> Epicuro.Deberás leerlos p<strong>en</strong>sando qué te dic<strong>en</strong>, qué podrías respon<strong>de</strong>rle a Epicuro, qué te sugier<strong>en</strong>, qué te recuerdan. Los ti<strong>en</strong>es pulsando aquí <strong>de</strong>bajo.Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 2 <strong>de</strong> 13
Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo1. ¿Qué es <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo?El h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo es, básicam<strong>en</strong>te, una época histórica y cultural <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se produjo <strong>la</strong> expansión <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura griega por todo <strong>el</strong> Mediterráneo, llegando<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> P<strong>en</strong>ínsu<strong>la</strong> Ibérica hasta Ori<strong>en</strong>te. Estamos hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> una época que transcurre, aproximadam<strong>en</strong>te, <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong> Alejandro Magno (323a.C.) hasta <strong>la</strong> conquista d<strong>el</strong> Mediterráneo por parte <strong>de</strong> los romanos (aprox. año 30 a.C.). Aquí ti<strong>en</strong>es un mapa <strong>de</strong> <strong>la</strong>s conquistas <strong>de</strong> Alejandro Magno <strong>de</strong>s<strong>de</strong>Grecia hacia <strong>el</strong> Este y <strong>el</strong> Sur. Fíjate <strong>en</strong> <strong>la</strong>s fechas y verás <strong>la</strong> cantidad <strong>de</strong> territorio que conquistó <strong>en</strong> r<strong>el</strong>ativam<strong>en</strong>te pocos años.<strong>2.</strong> Mapa <strong>de</strong> <strong>la</strong>s conquistas <strong>de</strong> A. Magno. De Alejandro Magno. mito yrealidadFueron muy importantes <strong>en</strong> este período <strong>la</strong>s conquistas <strong>de</strong> Alejandro Magno que, como recordarás, había sido alumno <strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es. Como pue<strong>de</strong>s ver<strong>en</strong> <strong>el</strong> primero <strong>de</strong> los ví<strong>de</strong>os, ya <strong>de</strong> pequeño Alejandro Magno había sido formado sobre <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> conquistar otros pueblos. Aquí lo ti<strong>en</strong>esrecibi<strong>en</strong>do c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> su maestro. Fíjate <strong>en</strong> <strong>el</strong> concepto que t<strong>en</strong>ían <strong>de</strong> los pueblos <strong>de</strong> Ori<strong>en</strong>te y por qué p<strong>en</strong>saban que los griegos eran superiores.El segundo ví<strong>de</strong>o, también breve, es una introducción g<strong>en</strong>eral sobre este período con <strong>el</strong> que te pue<strong>de</strong>s hacer una i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> qué fue este período <strong>de</strong> <strong>la</strong>Historia.Alejandro Magno recibi<strong>en</strong>do c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es¿Qué es <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo?Y para completar <strong>la</strong>s principales características d<strong>el</strong> mundo h<strong>el</strong><strong>en</strong>ístico es muy interesante este tercer ví<strong>de</strong>o:Efeso y Pergamo C<strong>en</strong>tros d<strong>el</strong> H<strong>el</strong><strong>en</strong>ismoHistoria <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 3 <strong>de</strong> 13
Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo<strong>La</strong>s características principales d<strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo son éstas:<strong>La</strong> cultura griega se expandió gracias a <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua escrita. Se ext<strong>en</strong>dió una versión común dialecta <strong>de</strong> esta l<strong>en</strong>gua que se l<strong>la</strong>mó koiné(común).Adquirieron importancia cultural ciuda<strong>de</strong>s como Pérgamo, Rodas, Siracusa. Y, sobre todo, Alejandría. Roma fue un c<strong>en</strong>tro h<strong>el</strong><strong>en</strong>ístico mástardío.<strong>La</strong>s escu<strong>el</strong>as filosóficas se interesaron, sobre todo, <strong>en</strong> ayudar al ser humano a alcanzar <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad, proponi<strong>en</strong>do formas concretas <strong>de</strong>vida. <strong>La</strong>s principales fueron: <strong>el</strong> epicureísmo, <strong>el</strong> estoicismo y <strong>el</strong> escepticismo. A<strong>de</strong>más, hubo otras, como <strong>el</strong> cinismo y <strong>el</strong> neop<strong>la</strong>tonismo. Semantuvieron, aunque con m<strong>en</strong>os interés que con sus maestros, <strong>la</strong> Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> P<strong>la</strong>tón y <strong>el</strong> Liceo <strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es.Se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ron <strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias naturales (geografía, astronomía, matemáticas, medicina, etc). En <strong>el</strong> contexto <strong>de</strong> este florecimi<strong>en</strong>to ci<strong>en</strong>tíficohay que <strong>de</strong>stacar a Eucli<strong>de</strong>s, Arquíme<strong>de</strong>s, Aristarco <strong>de</strong> Samos e Hipócrates.Para ampliar tu información sobre este interesante período <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura y <strong>la</strong> filosofía es muy completo <strong>el</strong> artículo que pue<strong>de</strong>s <strong>en</strong>contrar <strong>en</strong> <strong>la</strong>Wikipedia. A<strong>de</strong>más d<strong>el</strong> que te mostramos arriba, pue<strong>de</strong>s consultar otro mapa d<strong>el</strong> imperio <strong>de</strong> Alejandro Magno, y ti<strong>en</strong>es un mapa para hacerteuna i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> los estados h<strong>el</strong><strong>en</strong>ísticos <strong>en</strong> esta página.Y también te invitamos a ver este interesante ví<strong>de</strong>o sobre lo que supuso <strong>el</strong> mundo h<strong>el</strong><strong>en</strong>ístico. En él pue<strong>de</strong>s ver un recuerdo <strong>de</strong> los tiempos <strong>de</strong>Alejandro Magno y sus conquistas.Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 4 <strong>de</strong> 13
Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo<strong>2.</strong> Una filosofía práctica: caminos hacia <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad3. Ilustración <strong>de</strong> Epicuro y <strong>la</strong>F<strong>el</strong>icidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> que ti<strong>en</strong>es uninteresante resum<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong>Epicuro¿Recuerdas <strong>la</strong>s canciones y p<strong>el</strong>ícu<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que hablábamos al principio? <strong>La</strong> tarea que te vamos a proponer <strong>en</strong> estetema ti<strong>en</strong>e que ver con <strong>la</strong> música.<strong>La</strong> principal característica <strong>de</strong> <strong>la</strong> filosofía <strong>en</strong> este período es su ori<strong>en</strong>tación práctica. Se p<strong>en</strong>saba que <strong>la</strong> filosofía t<strong>en</strong>íaque servir para <strong>la</strong> vida, ofrecer formas concretas <strong>de</strong> vida. Es <strong>de</strong>cir, había que ori<strong>en</strong>tar <strong>la</strong>s conductas <strong>de</strong> los individuos.Se pi<strong>en</strong>san y discut<strong>en</strong> formas concretas <strong>de</strong> vida, i<strong>de</strong>ales <strong>de</strong> comportami<strong>en</strong>to, se trata sobre <strong>la</strong> virtud y <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidadofreci<strong>en</strong>do difer<strong>en</strong>tes visiones. Por eso, <strong>en</strong> <strong>la</strong> introducción <strong>de</strong> este tema te proponíamos los ví<strong>de</strong>os <strong>de</strong> canciones yp<strong>el</strong>ícu<strong>la</strong>s sobre <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad.Vamos a ver más ejemplos <strong>de</strong> canciones. Aquí ti<strong>en</strong>es dos, y <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> cada ví<strong>de</strong>o los <strong>en</strong><strong>la</strong>ces a sus respectivas letras.También tratan sobre <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad <strong>de</strong> distintas maneras. De otra forma a como lo hicieron los filósofos h<strong>el</strong><strong>en</strong>ísticos,podría <strong>de</strong>cirse que estas canciones ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> misma int<strong>en</strong>ción fundam<strong>en</strong>tal que <strong>el</strong>los: ori<strong>en</strong>tarnos para mostrarnos cómopo<strong>de</strong>mos ser f<strong>el</strong>ices."Sé f<strong>el</strong>iz", por Luz Casal. LP Vida tóxica. Letra aquí."Hoy te toca ser f<strong>el</strong>iz", por Mago <strong>de</strong> Oz. LP Rock and Oz. Letraaquí.Bu<strong>en</strong>a parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía d<strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo t<strong>en</strong>ía <strong>la</strong> int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tarnos <strong>la</strong> acción, <strong>en</strong>señarnos los caminos hacia <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad, y <strong>en</strong> <strong>el</strong>lo nos estamosc<strong>en</strong>trando <strong>en</strong> este tema. Abajo te proponemos una actividad <strong>de</strong> interpretación <strong>de</strong> <strong>la</strong> canción que tú prefieras <strong>el</strong>egir.Te proponemos aquí, a modo <strong>de</strong> prueba, algo que ti<strong>en</strong>e mucho que ver con <strong>la</strong> tarea fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> este tema. Elije una canción que, <strong>de</strong> una u otraforma, trate <strong>el</strong> tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad. Copia su letra o búsca<strong>la</strong> <strong>en</strong> internet. Hay varios sitios don<strong>de</strong> pue<strong>de</strong> hacerlo. Algunos <strong>de</strong> <strong>el</strong>los, a modo <strong>de</strong>ejemplo, son:P<strong>la</strong>neta <strong>de</strong> letrasmusica.comletras<strong>de</strong>canciones.orgUna vez que t<strong>en</strong>gas <strong>la</strong> letra, lé<strong>el</strong>a at<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te e int<strong>en</strong>ta respon<strong>de</strong>r algunas preguntas: ¿Qué dice sobre <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad? ¿Es f<strong>el</strong>iz <strong>el</strong> protagonista? ¿Porqué? ¿Qué tipo <strong>de</strong> f<strong>el</strong>icidad ti<strong>en</strong>e o le falta? ¿Cómo podría ser f<strong>el</strong>iz si no lo es? ¿Qué crees que <strong>de</strong>bería hacer si no es f<strong>el</strong>iz para po<strong>de</strong>r serlo? ¿Y sies f<strong>el</strong>iz, qué crees que le haría inf<strong>el</strong>iz?Pulsando aquí abajo ti<strong>en</strong>es una posibilidad resu<strong>el</strong>ta.Vamos a ocuparnos aquí <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que consi<strong>de</strong>ramos <strong>la</strong>s tres escu<strong>el</strong>as filosóficas más importantes d<strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo: los epicúreos, los estoicos y losescépticos. Cada una <strong>de</strong> <strong>el</strong><strong>la</strong>s ocupa un apartado <strong>de</strong> este tema. Pero no fueron <strong>la</strong>s únicas. También hay que m<strong>en</strong>cionar <strong>la</strong> Aca<strong>de</strong>mia y <strong>el</strong> Liceo.Recuerda que P<strong>la</strong>tón y Aristót<strong>el</strong>es habían creado dos instituciones educativas que tuvieron mucha importancia <strong>en</strong> su tiempo. Eran, respectivam<strong>en</strong>te,<strong>la</strong> Aca<strong>de</strong>mia y <strong>el</strong> Liceo. Estas fueron dos gran<strong>de</strong>s escu<strong>el</strong>as filosóficas, aunque ninguno <strong>de</strong> los continuadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> P<strong>la</strong>tón y Aristót<strong>el</strong>esllegaron a estar a <strong>la</strong> altura <strong>de</strong> sus maestros. <strong>La</strong> Aca<strong>de</strong>mia, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se mantuvo <strong>la</strong> her<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> P<strong>la</strong>tón, se c<strong>en</strong>tró, principalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> temas morales.En <strong>el</strong><strong>la</strong> hay que <strong>de</strong>stacar <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> Espeusipo. Era sobrino <strong>de</strong> P<strong>la</strong>tón y fue su sucesor más importante. Durante este período, se abandonó <strong>la</strong>int<strong>en</strong>ción <strong>en</strong>ciclopédica que t<strong>en</strong>ía P<strong>la</strong>tón, ya que él había tratado muchos temas. Ahora se tratan problemas parciales.Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 5 <strong>de</strong> 13
Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismoEn <strong>el</strong> Liceo, sigui<strong>en</strong>do <strong>la</strong> línea <strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong> moral se ocuparon <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias naturales y <strong>la</strong> historia. En él <strong>de</strong>stacó Teofrasto, queamplió <strong>el</strong> Liceo con nuevos edificios.Aquí te proponemos que señales <strong>la</strong>s opciones que consi<strong>de</strong>res correctas <strong>en</strong> cada caso. Una vez que señales cada una, pue<strong>de</strong>s ver at<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te <strong>la</strong>solución correcta.El h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo es....gfedc Una época histórica y cultural.gfedc Una escu<strong>el</strong>a filosófica anterior a P<strong>la</strong>tón.Ver soluciónDurante <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo <strong>la</strong> cultura griega se expandió por...gfedc Por toda África y parte <strong>de</strong> Asia.gfedc Por todo <strong>el</strong> Mediterráneo.Ver soluciónCronológicam<strong>en</strong>te, pue<strong>de</strong> situarse <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo aproximadam<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre...gfedc <strong>La</strong> muerte <strong>de</strong> P<strong>la</strong>tón y <strong>el</strong> nacimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Alejandro Magno.gfedc <strong>La</strong> muerte <strong>de</strong> Alejandro Magno y <strong>la</strong> conquista romana d<strong>el</strong> Mediterráneo.Ver soluciónSon importantes características d<strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo...gfedc El surgimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> escu<strong>el</strong>as filosóficas y <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias naturales.gfedc El escaso interés por <strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias naturales y <strong>el</strong> dominio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía p<strong>la</strong>tónica como única escu<strong>el</strong>a.Ver soluciónPara saber más sobre <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> P<strong>la</strong>tón, sus etapas , temas y compon<strong>en</strong>tes, es muy completa esta página.Y sobre <strong>el</strong> Liceo pue<strong>de</strong>s echarle un vistazo a esta <strong>en</strong>trada <strong>de</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>la</strong> Guía 2000.Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 6 <strong>de</strong> 13
Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo3. Los epicúreosEpicuro <strong>de</strong> Samos fue uno <strong>de</strong> los principales p<strong>en</strong>sadores <strong>de</strong> esta época y <strong>el</strong> padre <strong>de</strong> <strong>la</strong> corri<strong>en</strong>te conocida comoepicureísmo. Su obra principal es <strong>la</strong> Carta a M<strong>en</strong>eceo. Vivió <strong>en</strong>tre <strong>el</strong> 341 y <strong>el</strong> 270 a.C. Fue <strong>el</strong> fundador <strong>de</strong> <strong>la</strong> escu<strong>el</strong>al<strong>la</strong>mada "El Jardín", situada <strong>en</strong> un huerto <strong>de</strong> At<strong>en</strong>as.Para él <strong>la</strong> filosofía es un instrum<strong>en</strong>to para conseguir <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida, liberarnos y apartarnos d<strong>el</strong> temor. Y <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icida<strong>de</strong>s <strong>la</strong> mayor cantidad <strong>de</strong> p<strong>la</strong>cer posible (hedonismo). Con p<strong>la</strong>cer, Epicuro se refiere a los p<strong>la</strong>ceres corporales, que son muyimportantes, y también a los d<strong>el</strong> alma. Pero <strong>el</strong> p<strong>la</strong>cer no <strong>de</strong>be <strong>busca</strong>rse <strong>de</strong> cualquier manera, sino <strong>de</strong> forma que no vayacontra <strong>la</strong> paz interior. Hay que <strong>busca</strong>rlo con mo<strong>de</strong>ración para no per<strong>de</strong>r <strong>la</strong> tranquilidad (ataraxia). Así que <strong>de</strong>be <strong>busca</strong>rsecon prud<strong>en</strong>cia, mo<strong>de</strong>rándose mediante <strong>el</strong> uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> razón con <strong>la</strong> virtud <strong>de</strong> <strong>la</strong> temp<strong>la</strong>nza.Y para <strong>el</strong>lo, <strong>la</strong> Filosofía <strong>de</strong>be cumplir una tarea cuádruple, liberándonos <strong>de</strong> cuatro temores:1) D<strong>el</strong> temor a los dioses. Estos no influy<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida humana, que tampoco ti<strong>en</strong>e un <strong>de</strong>stino obligatorio. Los epicúreosno negaban que los dioses existieran.Es curioso p<strong>en</strong>sar <strong>la</strong> r<strong>el</strong>ación <strong>en</strong>tre esta i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Epicuro y expresiones coloquiales como "que sea lo que Dios quiera", "está<strong>de</strong> <strong>la</strong> mano <strong>de</strong> Dios" o <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> un acontecimi<strong>en</strong>to que "estaba escrito". Epicuro estaría <strong>en</strong> contra <strong>de</strong> estas i<strong>de</strong>as.2) D<strong>el</strong> temor a <strong>la</strong> muerte. No <strong>de</strong>bemos temer<strong>la</strong> porque cuando nosotros estamos <strong>el</strong><strong>la</strong> no está pres<strong>en</strong>te, y cuando <strong>el</strong><strong>la</strong>aparece nosotros ya no estamos. Por tanto, no ti<strong>en</strong>e s<strong>en</strong>tido, según Epicuro, temer<strong>la</strong>.3) D<strong>el</strong> temor a no alcanzar <strong>el</strong> bi<strong>en</strong> y <strong>el</strong> p<strong>la</strong>cer, porque se pued<strong>en</strong> alcanzar ambos.4) D<strong>el</strong> temor a que los males y dolores no termin<strong>en</strong>. Todos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> fin. Expresiones como "no hay mal que ci<strong>en</strong> añosdure" ti<strong>en</strong><strong>en</strong> mucho que ver con esta i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Epicuro.4. Busto <strong>de</strong> Epicuro. Museo <strong>de</strong>Pérgamo. De WikimediaCommons.Para saber más sobre <strong>la</strong> vida y <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Epicuro te invitamos a consultar <strong>el</strong> artículo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Wikipedia y <strong>la</strong> sección que le <strong>de</strong>dican <strong>en</strong> <strong>la</strong> Filosofía<strong>en</strong> <strong>el</strong> Bachillerato.Ti<strong>en</strong>es un breve y estup<strong>en</strong>do resum<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y obra <strong>de</strong> Epicuro <strong>en</strong> Epicuro y <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad, que te recom<strong>en</strong>dábamos <strong>en</strong> <strong>la</strong> ilustración d<strong>el</strong>apartado 2 <strong>de</strong> este tema.A veces, <strong>el</strong> epicureísmo es citado <strong>en</strong> <strong>de</strong>terminadas noticias r<strong>el</strong>acionadas con difer<strong>en</strong>tes p<strong>la</strong>ceres. Lo pue<strong>de</strong>s ver r<strong>el</strong>acionado con p<strong>la</strong>ceresgastronómicos.Aquí te proponemos reflexionar sobre otra esc<strong>en</strong>a <strong>de</strong> una p<strong>el</strong>ícu<strong>la</strong>. Se trata <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>el</strong>ícu<strong>la</strong> <strong>de</strong> Patrice Leconte El marido <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>el</strong>uquera (1990). Esmuy interesante que veas <strong>el</strong> ví<strong>de</strong>o int<strong>en</strong>tando r<strong>el</strong>acionarlo con lo que hemos com<strong>en</strong>tado <strong>de</strong> Epicuro. El ví<strong>de</strong>o, y <strong>la</strong> reflexión sobre él que ti<strong>en</strong>espulsando <strong>de</strong>bajo está extraído <strong>de</strong> "Epicuro se corta <strong>el</strong> p<strong>el</strong>o" <strong>en</strong> FilmoSofía. Para situar <strong>la</strong>s esc<strong>en</strong>as, te contamos algo d<strong>el</strong> argum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>p<strong>el</strong>ícu<strong>la</strong>:Antoine es un hombre obsesionado por <strong>la</strong>s p<strong>el</strong>uqueras <strong>de</strong>s<strong>de</strong> muy niño, cuando frecu<strong>en</strong>taba <strong>la</strong> p<strong>el</strong>uquería local atraído por <strong>la</strong> b<strong>el</strong><strong>la</strong> mujer que <strong>la</strong>at<strong>en</strong>día, y seducido por <strong>la</strong> sugestiva forma <strong>en</strong> que esta mujer se le acercaba, su amabilidad y su voz dulce y pausada. Se imaginaba que su marido,probablem<strong>en</strong>te, sería <strong>el</strong> hombre más afortunado y f<strong>el</strong>iz d<strong>el</strong> mundo. Des<strong>de</strong> ese mom<strong>en</strong>to, se hizo <strong>la</strong> promesa <strong>de</strong> que algún día se casaría con <strong>la</strong>p<strong>el</strong>uquera.Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 7 <strong>de</strong> 13
Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo¿Lo has visto? Estaría muy bi<strong>en</strong> que int<strong>en</strong>taras escribir una breve reflexión, <strong>de</strong> no más <strong>de</strong> diez líneas, int<strong>en</strong>tando explicar qué r<strong>el</strong>ación se te ocurre<strong>en</strong>tre lo que se ve <strong>el</strong> <strong>en</strong> ví<strong>de</strong>o y <strong>el</strong> p<strong>la</strong>cer <strong>en</strong> Epicuro, <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>ración, <strong>la</strong> ser<strong>en</strong>idad, los p<strong>la</strong>ceres int<strong>el</strong>ectuales, etc. Pulsando <strong>de</strong>bajo ti<strong>en</strong>es una posiblesolución. Pero no hay so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te una.Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 8 <strong>de</strong> 13
Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo4. Los estoicosEl estoicismo es otra <strong>de</strong> <strong>la</strong>s importantes escu<strong>el</strong>as filosóficas h<strong>el</strong><strong>en</strong>ísticas. El fundador <strong>de</strong> esta escu<strong>el</strong>a fue Z<strong>en</strong>ón <strong>de</strong>Citio, que <strong>en</strong> At<strong>en</strong>as abrió <strong>la</strong> Stoa (pórtico). <strong>La</strong>s principales características <strong>de</strong> esta escu<strong>el</strong>a son:Para <strong>el</strong> estocismo <strong>el</strong> ser humano es una parte d<strong>el</strong> universo, y so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te alcanzará <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad vivi<strong>en</strong>do <strong>en</strong>conformidad con <strong>la</strong> naturaleza.Esta, <strong>la</strong> naturaleza o cosmos, está ord<strong>en</strong>ada <strong>de</strong> forma racional. Para po<strong>de</strong>r vivir conforme a <strong>el</strong><strong>la</strong>, <strong>de</strong>bemos usar<strong>la</strong> razón y así alcanzaremos <strong>la</strong> sabiduría, aceptando <strong>la</strong>s leyes <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza y <strong>el</strong> <strong>de</strong>stino. <strong>La</strong> principal virtud d<strong>el</strong>hombre es <strong>la</strong> rectitud, con <strong>la</strong> que se adapta a <strong>la</strong> razón que gobierna <strong>el</strong> mundo. Hay que cultivar<strong>la</strong> continuam<strong>en</strong>te.No <strong>de</strong>bemos reb<strong>el</strong>arnos contra <strong>el</strong> <strong>de</strong>stino, sino aceptarlo tranqui<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te. Así se llegará también a <strong>la</strong> falta <strong>de</strong>pasión y <strong>de</strong> sufrimi<strong>en</strong>to. Según los estoicos son <strong>la</strong>s pasiones <strong>la</strong>s que nos provocan sufrimi<strong>en</strong>to. Si nosliberamos <strong>de</strong> <strong>el</strong><strong>la</strong>s, nuestro ánimo será imperturbable.Esta escu<strong>el</strong>a perduró durante más <strong>de</strong> tres siglos, y tuvo mucha importancia <strong>en</strong> <strong>la</strong> Roma imperial, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que<strong>en</strong>contramos importantes estoicos como Séneca, Epicteto y Marco Aur<strong>el</strong>io.¿Qué te recuerdan estas i<strong>de</strong>as estoicas? ¿Cuántas pasiones, amores mal <strong>en</strong>t<strong>en</strong>didos, <strong>de</strong>samores, adicciones <strong>de</strong> todotipo han provocado sufrimi<strong>en</strong>tos al ser humano? Como ves, los estoicos no p<strong>en</strong>saban que fuera posible ser f<strong>el</strong>iz sinrazonar. A <strong>la</strong> cultura popu<strong>la</strong>r han llegado fórmu<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad como "no es más f<strong>el</strong>iz qui<strong>en</strong> más ti<strong>en</strong>e sino qui<strong>en</strong>m<strong>en</strong>os necesita" o "estaba escrito" (esta última ante algún acontecimi<strong>en</strong>to) que pued<strong>en</strong> interpretarse como unaher<strong>en</strong>cia que nos <strong>de</strong>jaron estos filósofos. Seguro que se te ocurr<strong>en</strong> más expresiones y actitu<strong>de</strong>s popu<strong>la</strong>res que repit<strong>en</strong><strong>de</strong> otra forma <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as estoicas que ti<strong>en</strong>es arriba.5. Estatua <strong>de</strong> Séneca <strong>en</strong> Córdoba.De Wikimedia Commons.Aquí también te vamos a proponer alguna canción que pueda r<strong>el</strong>acionarse con <strong>el</strong> estoicismo. Se trata <strong>de</strong> "Resistiré", cantada por <strong>el</strong> Dúo Dinámico,<strong>de</strong> <strong>la</strong> que también pue<strong>de</strong>s consultar <strong>la</strong> letra. Estaría muy bi<strong>en</strong> que p<strong>en</strong>saras <strong>la</strong> r<strong>el</strong>ación <strong>en</strong>tre lo que dice <strong>la</strong> canción y lo que vemos aquí sobre <strong>el</strong>estoicismo.Para ampliar lo que hemos visto sobre <strong>el</strong> estocismo es muy completo y c<strong>la</strong>ro <strong>el</strong> artículo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Wikipedia. Y si quieres saber más sobre <strong>la</strong> vida y <strong>la</strong>obra <strong>de</strong> Séneca aquí te <strong>de</strong>jamos este breve e interesantísimo docum<strong>en</strong>tal.Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 9 <strong>de</strong> 13
Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismoSeña<strong>la</strong> Verda<strong>de</strong>ro o Falso <strong>en</strong> <strong>la</strong>s preguntas que ti<strong>en</strong>es aquí <strong>de</strong>bajo. Pi<strong>en</strong>sa antes <strong>de</strong> seña<strong>la</strong>r <strong>la</strong> opción que creas que es <strong>la</strong> correcta. Al <strong>la</strong>do <strong>de</strong> cadauna <strong>de</strong> <strong>el</strong><strong>la</strong>s ti<strong>en</strong>es suger<strong>en</strong>cias que pued<strong>en</strong> ayudarte.El estocismo <strong>de</strong>f<strong>en</strong>día que <strong>el</strong> ser humano <strong>de</strong>bía vivir como quisiera, sin at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a <strong>la</strong> naturaleza.Verda<strong>de</strong>ro nmlkj Falso nmlkjSegún los estoicos <strong>la</strong> razón no le sirve al hombre para nada.Verda<strong>de</strong>ro nmlkj Falso nmlkjSegún los estoicos <strong>de</strong>bemos luchar contra <strong>el</strong> <strong>de</strong>stino y hacer todo lo posible para ser f<strong>el</strong>ices.Verda<strong>de</strong>ro nmlkj Falso nmlkj<strong>La</strong>s pasiones son una fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> sufrimi<strong>en</strong>to según los estoicos . So<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te librándonos <strong>de</strong> <strong>el</strong><strong>la</strong>s nuestro ánimo será imperturbable.Verda<strong>de</strong>ro nmlkj Falso nmlkjHistoria <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 10 <strong>de</strong> 13
Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo5. Los escépticosEl escepticismo fue una escu<strong>el</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> filosofía h<strong>el</strong><strong>en</strong>ística y también una actitud filosófica que se ext<strong>en</strong>dió a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>la</strong>Historia. El primer filósofo escépcito fue Pirrón. Otro importante filósofo escéptico fue Sexto Empírico.<strong>La</strong>s principales características d<strong>el</strong> escepticismo son:No hay posibilidad <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to verda<strong>de</strong>ro. Nada hay verda<strong>de</strong>ro ni falso, así que hay que estar tranquilos notomando partido <strong>en</strong>tre estas opciones. <strong>La</strong> realidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas no po<strong>de</strong>mos conocer<strong>la</strong>. Según los escépticos,<strong>de</strong>beríamos abst<strong>en</strong>ernos <strong>de</strong> juzgar algo como verda<strong>de</strong>ro para no per<strong>de</strong>r <strong>la</strong> tranquilidad. Según <strong>el</strong>los, así llegamos a <strong>la</strong>paz d<strong>el</strong> alma.No hay nada que sea, <strong>en</strong> sí mismo, bu<strong>en</strong>o o malo. Los hombres calificamos <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong> "bu<strong>en</strong>as" o "ma<strong>la</strong>s", pero<strong>en</strong> sí mismas son indifer<strong>en</strong>tes, ni una cosa ni otra. Lo más razonable sería que no hiciéramos este tipo <strong>de</strong> juicios.So<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te po<strong>de</strong>mos emitir opiniones. Hay una difer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre <strong>de</strong>cir que "algo es..." y <strong>de</strong>cir "me parece que es...". Poresto, a Pirrón, que no <strong>de</strong>jó nada escrito se atribuye <strong>la</strong> frase: "<strong>La</strong> diversidad <strong>de</strong> opinión existe <strong>en</strong>tre sabios igual que <strong>en</strong>treignorantes. Cualquier opinión que yo t<strong>en</strong>ga pue<strong>de</strong> ser repudiada por personas igual <strong>de</strong> listas y preparadas que yo, y conargum<strong>en</strong>tos tan válidos como los míos".6. T<strong>en</strong>go duda. Flickr <strong>de</strong>Aleposta. C. CommonsEn <strong>la</strong> actualidad, esta corri<strong>en</strong>te continúa aplicada a <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia. Y se ha ocupado <strong>de</strong> tratar otra serie <strong>de</strong> problemas actuales. Enalgunas páginas como El Escéptico, escepticos.org, El escéptico Digital o círculoescéptico ti<strong>en</strong>es muchos ejemplos <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos escépticosaplicados a <strong>de</strong>f<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia contra prácticas y f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os que no se consi<strong>de</strong>ran ci<strong>en</strong>tíficos (homeopatía, psicoanálisis, cre<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> los extraterrestres,r<strong>el</strong>igiones, etc).En ese s<strong>en</strong>tido, y para completar <strong>la</strong>s características <strong>de</strong> esta corri<strong>en</strong>te filosófica, es muy interesante <strong>el</strong> ví<strong>de</strong>o que ti<strong>en</strong>es aquí.Para completar <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as sobre <strong>el</strong> escepticismo te po<strong>de</strong>mos recom<strong>en</strong>dar estos <strong>en</strong><strong>la</strong>ces:Definición, orig<strong>en</strong>, s<strong>en</strong>tido actual, repres<strong>en</strong>tantes, etc, <strong>en</strong> esta página.Biografía <strong>de</strong> Pirrón escrita por Dióg<strong>en</strong>es <strong>La</strong>ercio <strong>en</strong> e-torre<strong>de</strong>bab<strong>el</strong>.Vida y obra <strong>de</strong> Sexto Empírico <strong>en</strong> <strong>la</strong> Wikipedia.Por supuesto, también hay canciones que pued<strong>en</strong> r<strong>el</strong>acionarse con <strong>el</strong> escepticismo. Y aquí te mostramos una. Estaría muy bi<strong>en</strong> que <strong>la</strong> escucharasat<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te p<strong>en</strong>sando qué r<strong>el</strong>ación ti<strong>en</strong>e con lo que hemos visto sobre <strong>el</strong> escepticismo. ¿Qué quiere <strong>de</strong>cir con "no creo <strong>en</strong> nada"? ¿Y cuando dice"lo que du<strong>el</strong>e du<strong>el</strong>e, dure lo que dure", te recuerda algo d<strong>el</strong> epicureísmo?Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 11 <strong>de</strong> 13
Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismoLos Pablos: "No creo <strong>en</strong> nada". Aún no editada <strong>en</strong> LP.Como te <strong>de</strong>cíamos y mostrábamos al com<strong>en</strong>zar <strong>el</strong> tema, es frecu<strong>en</strong>te <strong>en</strong>contrar noticias <strong>en</strong> <strong>la</strong>s que "escepticismo" o "escéptico" aparezcan para<strong>de</strong>scribir <strong>la</strong> posición <strong>de</strong> algui<strong>en</strong> fr<strong>en</strong>te a algún tema o situación. Aquí <strong>de</strong>bajo ti<strong>en</strong>es otro ejemplo. Pinchando sobre <strong>el</strong> titu<strong>la</strong>r verás <strong>la</strong> noticia completa.Lé<strong>el</strong>a e int<strong>en</strong>ta redactar brevem<strong>en</strong>te qué quiere <strong>de</strong>cir "escepticismo" <strong>en</strong> <strong>el</strong><strong>la</strong>. ¿Se está usando <strong>la</strong> expresión "escepticismo" <strong>en</strong> <strong>el</strong> s<strong>en</strong>tido original <strong>de</strong> <strong>la</strong>corri<strong>en</strong>te filosófica que hemos visto? ¿Es coher<strong>en</strong>te hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> "escepticismo e inquietud" unidos si nos referimos a <strong>la</strong> corri<strong>en</strong>te filosófica que hemosvisto? ¿Se te ocurre una forma más exacta <strong>de</strong> titu<strong>la</strong>r esta noticia?7. Captura d<strong>el</strong> titu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> noticia <strong>en</strong> Europa PressPulsando aquí <strong>de</strong>bajo ti<strong>en</strong>es una breve propuesta <strong>de</strong> solución.Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 12 <strong>de</strong> 13
Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo6. Resumi<strong>en</strong>do, repasandoAquí te facilitamos algún esquema y pres<strong>en</strong>tación que pue<strong>de</strong> servirte para resumir <strong>el</strong> tema y repasarlo. Son recursos útiles y te recom<strong>en</strong>damos que losveas con <strong>de</strong>t<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to, int<strong>en</strong>tando recordar lo que hemos visto <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes apartados <strong>de</strong> este tema:Imag<strong>en</strong>: mapa conceptual d<strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo y resum<strong>en</strong> con textos <strong>en</strong> <strong>la</strong> página d<strong>el</strong> grupo Tecné.8. Mapa conceptual d<strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo. Extraído d<strong>el</strong> grupo Tecné.Pres<strong>en</strong>tación sobre <strong>la</strong>s escu<strong>el</strong>as filosóficas d<strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo. Por minervagigia.El H<strong>el</strong><strong>en</strong>ismoView more pres<strong>en</strong>tations from minervagigia.Breve y c<strong>la</strong>rísimo PDF sobre <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo incluido <strong>en</strong> esta página. Pue<strong>de</strong>s verlo pinchando aquí <strong>de</strong>bajo.Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 13 <strong>de</strong> 13