Irak-bush-bajo-la-lupa

librada a una profunda disputa electoral, denunció en su propia página web que Al-Qaeda,jefaturada por el sunnita yemenita-saudita Usama Bin Laden, estaba detrás de la carniceríaque cobró al vida a 22 peregrinos iraníes porque "considera a los chiítas mas peligrososque el mismo EU" (An-Nahar, 4.3.04). A juicio de Stratfor (2.3.04), un centro depensamiento vinculado a los intereses petroleros texanos, los atentados de la Ashura, deforma paradójica, "servirán para reforzar la cooperación entre EU y los chiítas" debido aque "su interés en establecer su hegemonía en el futuro Irak, así como la amenaza jihadistalos obligarán a cooperar todavía más profundamente con EU". En este tenor, el generalde mayor rango en Irak, Jean Abi Zaid, advirtió que la antigua Mesopotamia se encontrabamas cerca que nunca al borde una guerra civil (smh, 5.3.04). El analista José Escobar(Asia Times, 4.3.04) apunta que los atentados anti-chiítas se escenificaron un día despuésque el pelele Consejo de Gobierno Iraquí había proclamado la adopción de una Constituciónmuy controvertida: existe un sentimiento muy difundido entre la población chiíta de que lamúltiple carnicería representa un mensaje sanguinario de los estadounidenses al AyatolaSistani de cesar su solicitud de elecciones directas", lo cual comporta mucha lógica. Unode los métodos persuasivos de la ocupación anglosajona se centraría en su proyecto debalcanización de Irak en tres pedazos y en su huntingtoniano "choque de subcivilizaciones",que simboliza la vieja aplicación de la política imperial del "divide y vencerás".Sería un grave error de juicio pretender que el montaje del "choque decivilizaciones" islamófobo por antonomasia queda confinado a los límites religiosos yétnicos de Irak. Por demás interesante para la geometría política multivariable del Medio-Oriente resultó la postura vigorosa de la iglesia católico-maronita del Líbano que, nadamenos en la voz de su Patriarca Nasrallah Sfeir (considerado muy moderado), proclamóque la película "La Pasión de Cristo" de Mel Gibson reflejaba "los hechos reales delsufrimiento de Cristo en las últimas doce horas anteriores a su crucifixión", por lo quealentaba "a niños y a adultos" a acudir a verla; de paso, el Patriarca católico-maronita,aliado al Vaticano, rechazó los alegatos de grupos israelíes en EU y Europa que se hanopuesto a la exhibición de la película porque no se coteja con su propia ideología y susintereses (An-Nahar, 6.3.04). Esto no es ocioso de señalar porque la película exhibe elgrado de ultra-sensibilidad que ha generado el "Choque de las Civilizaciones" del racistaSamuel Huntington en la región -de contienda artificial entre las principales religiones delplaneta en beneficio de una de ellas y en detrimento de las demás-, sino que también yaconvirtió a la obra de Gibson en sumamente popular en la zona afro-asiática en el amplioespectro de sus religiones, en particular la islámica de 1,500 millones de feligreses queharán de ella un vehículo de expresión de sus frustraciones y resentimientos geopolíticos.Lo grave del asunto es que el racista Huntington reabrió una caja de Pandora que costómucho tiempo (y sangre) a la humanidad volver a cerrar y recientemente llegó hasta