Irak-bush-bajo-la-lupa
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Si el sur chiíta de Irak es de por sí muy complejo, la política geoestratégica de lateocracia de los ayatolas de Irán es sumamente compleja y sutil, por lo que habría que sermuy cuidadosos con los "juegos de tres bandas" que suele practicar Teherán, donde fueinventado el ajedrez. Una cosa es lo que se dice y otra la que se hace bajo el agua.Existe un adagio sobre el comportamiento de los chiítas, a quienes se les señala de "cambiarmil veces de postura con tal de no perder" (AlfAlbe Ua La Galbe). El impulso nacionalistade los chiítas iraquíes árabes ha sido de tal magnitud que hasta el ayatola MuhamedBaqr-al Hakim, de la etnia árabe de los chiítas iraquíes, que jefatura el grupo SCIRI (porsus siglas en inglés de Supremo Consejo de la Revolución en Irak) y su brazo armado laBrigada Badrde 20 mil milicianos que operan con el apoyo de la teocracia de los atayolaschiítas de Irán (no olvidar su origen étnico ariopersa), ha tenido que rectificar su posturade coqueteo con el gobierno Bush: ahora pide la salida de las tropas anglosajonas del surde Irak (que nunca había osado pedir) después del derrocamiento de Saddam. Lo mismohabía sucedido con el Hezbollah chiíta libanes que había exigido el derrocamiento delsunita Saddam. Cuestión de matices matriciales: la feroz resistencia de los chiítas árabes(pertenencia étnica primordial) de Irak cambió las coordenadas del juego geopolítico: loschiítas ariopersas de Irán y el Hezbollah libanes habían apostado sus cartas al choque delas civilizaciones de guerras religiosas entre chiítas y sunitas (que el gobierno de Bushtransmutó en un vulgar cheque de civilizaciones), pero en el terreno militar los chiítasárabes de Irak se han aferrado al choque de los nacionalismos: sunitas y chiítas iraquíescontra el invasor angloestadunidense. El mismo choque de nacionalismos se aplica en laregión kurda de Irak, donde tres nacionalismos, todos sunitas, luchan entre sí: el turcomongol,el kurdo-ario y el árabe semita.68. Los Tres Chiísmos del Sur de Irak(La Jornada; Bajo La Lupa: 30.03.2003)Si una mentalidad "lineal" puede salir seriamente perturbada del Medio-Oriente, lageografía por antonomasia de las sutilezas no-euclidianas y holísticas, afortiori elmaniqueísmo bushiano, eminentemente pueril, se encuentra consubstancialmenteincapacitado para entender los dédalos iraquíes de varias etnias (semitas, arios y mongoles)y religiones (chiítas, sunnitas y cristianos de rito oriental). El mosaico iraquí refleja encierta medida al caleidoscopio libanes y el equipo Bush ya se empantanó en su complejidad:buscaba derrocar una "dictadura" de los sunnitas (así reza la propaganda para "reformar"el Medio-Oriente) y ahora ha "liberado" a las fuerzas contenidas que, en estrictademocracia, puede dar lugar a una teocracia árabe chiíta en Irak complementaria de lateocracia aria chiíta de Irán.
El pretendido remedio bushiano. que no puede despojarse de su estigma del Irán-Contras, es peor que la enfermedad: un gobierno interino presidido por el exbanquerocriminal convicto y chiíta "postmoderno", Ahmed Chalabi, íntimo del Cor. Oliver North,cerebro del Irán-Contras. Pero más importante aún resulta que Chalabi, durante susestudios en la Universidad de Chicago (¡ojo!) fue reclutado por Albert Wolhstetter, el"padrino de los neoconservadores de EU" quien luego le pasó su cartilla al israelíestadounidenseRichard Perle (B. Raman del South Asia Analysis Group, un "centrode pensamiento" de la India). En 1992, el chiíta "post-moderno" Chalabi fue condenadoen ausencia en Jordania por 32 delitos debido a la quiebra fraudulenta del Banco Petra,lo cual lo hace "virtuoso" para las redes criminales globales que saquearon las joyasculturales de Irak con la ayuda tácita de los marines, como entrenamiento previo a lacaptura del petróleo de Irak.¿Repetirá el equipo Bush en el sur chiíta, las turbulencias de Gran Bretaña enIrak en 1920? El veterano analista de asuntos medio-orientales, el británico Patrick Seale,en forma muy precavida intenta capturar la quintaesencia de la impactante peregrinaciónmultitudinaria del chiísmo iraquí, con sus rituales peculiares de auto-flagelación (que lleganhasta el sangrado), a la ciudad santa de Kerbalá, para conmemorar las vejaciones en elaño 680 A.C. del Imán Hussein, el nieto del Profeta: "Hoy en Irak la pregunta clave es siesta expresión de fervor chiíta será traducida en un movimiento político que pida el fin dela presencia de EU. Si llegara a suceder, los estadounidenses podrían encontrarse enserios problemas. El genio puede encontrarse ya fuera de la botella". En cuanto al juegogeopolítico de los ayatolas arios de Irán, Patrick Seale, sostiene que "su influencia seráindirecta; no directa. No desea estimular la emergencia de fuerzas extremistas en Irakque pudiera desencadenar una reacción hostil de EU. incluyendo al propio Irán. De porsí. Teherán es blanco de EU por su apoyo al Hezbolá en Líbano, e Irán no tiene interés enempeorar las relaciones con Washington". Patrick Seale concluye magistralmente: "Comodescubrieron los británicos en su momento, manejar a los chiítas puede comprobar ser latarea mas difícil de todas" (The Gulf Times, 25.04.03). El problema radica en que, quizá,los chiítas árabes de Irak se le hayan salido de la botella a los arios de Irán como a Baby Bush.Más allá de las ocurrencias peregrinas, un editorial del The Times londinense ("ElPoder Chiíta"; 26.04.03), se preocupa por la lucha del poder intrachiíta en el sur de Irak,puesta en relieve por la multitudinaria peregrinación de Kerbala: "Irán podría jugar unpapel decisivo en la lucha por el poder. Hasta ahora Teherán ha permanecido cautelosa,pese a los vínculos confesionales, a sabiendas de que muchos chiítas iraquíes comparten lassospechas de los árabes sobre Irán, además de tener una perspectiva y una agenda diferentes"Por demás ilustrativa ha sido la advertencia de Walid Choucair sobre las lecturas"lineales", cuando no maniqueas pueriles, sobre los chiítas árabes de Irak: "todo el mundo
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El pretendido remedio <strong>bush</strong>iano. que no puede despojarse de su estigma del Irán-Contras, es peor que <strong>la</strong> enfermedad: un gobierno interino presidido por el exbanquerocriminal convicto y chiíta "postmoderno", Ahmed Cha<strong>la</strong>bi, íntimo del Cor. Oliver North,cerebro del Irán-Contras. Pero más importante aún resulta que Cha<strong>la</strong>bi, durante susestudios en <strong>la</strong> Universidad de Chicago (¡ojo!) fue reclutado por Albert Wolhstetter, el"padrino de los neoconservadores de EU" quien luego le pasó su cartil<strong>la</strong> al israelíestadounidenseRichard Perle (B. Raman del South Asia Analysis Group, un "centrode pensamiento" de <strong>la</strong> India). En 1992, el chiíta "post-moderno" Cha<strong>la</strong>bi fue condenadoen ausencia en Jordania por 32 delitos debido a <strong>la</strong> quiebra fraudulenta del Banco Petra,lo cual lo hace "virtuoso" para <strong>la</strong>s redes criminales globales que saquearon <strong>la</strong>s joyasculturales de <strong>Irak</strong> con <strong>la</strong> ayuda tácita de los marines, como entrenamiento previo a <strong>la</strong>captura del petróleo de <strong>Irak</strong>.¿Repetirá el equipo Bush en el sur chiíta, <strong>la</strong>s turbulencias de Gran Bretaña en<strong>Irak</strong> en 1920? El veterano analista de asuntos medio-orientales, el británico Patrick Seale,en forma muy precavida intenta capturar <strong>la</strong> quintaesencia de <strong>la</strong> impactante peregrinaciónmultitudinaria del chiísmo iraquí, con sus rituales peculiares de auto-f<strong>la</strong>ge<strong>la</strong>ción (que lleganhasta el sangrado), a <strong>la</strong> ciudad santa de Kerbalá, para conmemorar <strong>la</strong>s vejaciones en e<strong>la</strong>ño 680 A.C. del Imán Hussein, el nieto del Profeta: "Hoy en <strong>Irak</strong> <strong>la</strong> pregunta c<strong>la</strong>ve es siesta expresión de fervor chiíta será traducida en un movimiento político que pida el fin de<strong>la</strong> presencia de EU. Si llegara a suceder, los estadounidenses podrían encontrarse enserios problemas. El genio puede encontrarse ya fuera de <strong>la</strong> botel<strong>la</strong>". En cuanto al juegogeopolítico de los ayato<strong>la</strong>s arios de Irán, Patrick Seale, sostiene que "su influencia seráindirecta; no directa. No desea estimu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> emergencia de fuerzas extremistas en <strong>Irak</strong>que pudiera desencadenar una reacción hostil de EU. incluyendo al propio Irán. De porsí. Teherán es b<strong>la</strong>nco de EU por su apoyo al Hezbolá en Líbano, e Irán no tiene interés enempeorar <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones con Washington". Patrick Seale concluye magistralmente: "Comodescubrieron los británicos en su momento, manejar a los chiítas puede comprobar ser <strong>la</strong>tarea mas difícil de todas" (The Gulf Times, 25.04.03). El problema radica en que, quizá,los chiítas árabes de <strong>Irak</strong> se le hayan salido de <strong>la</strong> botel<strong>la</strong> a los arios de Irán como a Baby Bush.Más allá de <strong>la</strong>s ocurrencias peregrinas, un editorial del The Times londinense ("ElPoder Chiíta"; 26.04.03), se preocupa por <strong>la</strong> lucha del poder intrachiíta en el sur de <strong>Irak</strong>,puesta en relieve por <strong>la</strong> multitudinaria peregrinación de Kerba<strong>la</strong>: "Irán podría jugar unpapel decisivo en <strong>la</strong> lucha por el poder. Hasta ahora Teherán ha permanecido cautelosa,pese a los vínculos confesionales, a sabiendas de que muchos chiítas iraquíes comparten <strong>la</strong>ssospechas de los árabes sobre Irán, además de tener una perspectiva y una agenda diferentes"Por demás ilustrativa ha sido <strong>la</strong> advertencia de Walid Choucair sobre <strong>la</strong>s lecturas"lineales", cuando no maniqueas pueriles, sobre los chiítas árabes de <strong>Irak</strong>: "todo el mundo