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Irak-bush-bajo-la-lupa

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incendiarias del Dr. Mahathir son muy polémicas en sí: no so<strong>la</strong>mente parecen hacerle eljuego (en forma involuntaria, desde luego) al tóxico Huntington (no se diga en los momentosultrasensibles de <strong>la</strong>s turbulencias geopolíticas del p<strong>la</strong>neta), sino que también han divididoa <strong>la</strong>s pob<strong>la</strong>ciones euroasiáticas.Los funcionarios islámicos consideraron que sus dec<strong>la</strong>raciones fueron"descontextualizadas" y se aglutinaron en apoyarlo. Abu Bakú al-Qurbi, ministro deRe<strong>la</strong>ciones Exteriores de Yemen, comentó que apoyaba "100%" al Dr. Mahathir: "subrayóun tema muy importante de que los israelíes y los judíos contro<strong>la</strong>n <strong>la</strong> mayor parte de <strong>la</strong>economía y los medios en el mundo y, por consiguiente, enfrentamos el desafío de cómo<strong>la</strong> umma (Nota: <strong>la</strong> comunidad de creyentes islámicos) debe actuar para contrarrestar <strong>la</strong>shabilidades sionistas en los medios y <strong>la</strong> economía".En general, unas más y otras menos, <strong>la</strong>s naciones "occidentales" (whateverthatmeans), después de <strong>la</strong> profunda fractura provocada por <strong>la</strong> invasión anglosajona a <strong>Irak</strong>que ahora vuelven a chocar sobre el proyecto nuclear iraní) condenaron su discursocomo "ultrajante y ofensivo" y el embajador israelí en el vecino Singapur, Itzhak Shoham,lo comparó con Hitler. El editorial de Le Monde (18.10.03), después de reconocer losindudables logros del Dr. Mahathir, condena "esta forma directa de racismo, puro y simple,que se practica como una categoría normal del debate político (...) Mahathir se permitiópregonar medios pacíficos para luchar contra los judíos. Debería saber que su discursonutre al terrorismo". Es cierto: para preservar un mínimo común denominador decoexistencia pacífica de todos los seres vivientes de <strong>la</strong> creación, habría que condenar losexcesos fanáticos de todos contra todos y no so<strong>la</strong>mente del <strong>la</strong>do islámico que ahora sellevó su regaño. La judeofobia es hermana simbiótica de <strong>la</strong> is<strong>la</strong>mofobia como productode <strong>la</strong> intolerancia vigente que ha cundido por doquier. El problema radica en saber sitodos los acertados editoriales racionales son capaces en detener el oleaje fundamentalistadesatado por el is<strong>la</strong>mófobo Choque de <strong>la</strong>s Civilizaciones que fue sembrado sinrubicundez en los centros académicos de EU cuando 1,500 millones (25% del generohumano) son considerados simple y l<strong>la</strong>namente como sinónimo de "terroristas".Precisamente, una de <strong>la</strong>s formas mas lúgubres de <strong>la</strong> intolerancia contemporánea se reflejaen el desequilibrio de <strong>la</strong> (í/é-.vjinformación porque ni todos los judíos pertenecen al ejeWolfowitz-Perle-Sharon-Netanyahu ni todos los islámicos son seguidores de Usama BinLaden y los Talibán. A los moderados de ambos grupos les corresponde condenar sinambages los excesos de sus fanáticos feligreses, sean financieros, militares o religiosos.Bajo <strong>la</strong> Lupa hace mucho que se pronunció no so<strong>la</strong>mente por <strong>la</strong> reconciliación de todoslos pueblos semitas (en su acepción científica, no propagandística: es decir, de árabes yjudíos), sino también en favor del "Diálogo de <strong>la</strong>s Civilizaciones" (sin duda, una posturaendeble y muy utópica en <strong>la</strong> fase actual de expansión militar del neo-imperio de <strong>la</strong>

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