Deslindes lingüÃsticos en las tierras bajas del pacÃfico ecuatoriano ...
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18 JORGE GÓMEZ RENDÓNL<strong>en</strong>gua, e llámase tallanes” (Oviedo, 1941: II–222-231). De la l<strong>en</strong>gua de los llanos, por elcontrario, no se ha id<strong>en</strong>tificado hasta hoy ninguna otra refer<strong>en</strong>cia, por lo que su id<strong>en</strong>tidad siguesi<strong>en</strong>do desconocida. Al contrario, exist<strong>en</strong> varias m<strong>en</strong>ciones <strong>en</strong> fu<strong>en</strong>tes etnohistóricas sobre los“indios de los llanos”, de qui<strong>en</strong>es, por ejemplo, Salinas de Loyola dice que “van <strong>en</strong> disminución,por ser tierra <strong>en</strong>ferma, y por haber sido el paso de todos los españoles que iban al Pirú” (citado<strong>en</strong> Jiménez de la Espada, 1965, II: 42). Por la lectura de cronistas como Cieza de León (1922[1553]: 147, 202, 205) nos percatamos que el término “llanos” puede referirse tanto a <strong>las</strong> <strong>tierras</strong><strong>bajas</strong> de la costa c<strong>en</strong>tro-sur de nuestro país como al desierto que se exti<strong>en</strong>de desde Tumbeshasta Trujillo <strong>en</strong> el Perú. De este modo, la “l<strong>en</strong>gua de los llanos” podría ser bi<strong>en</strong> la l<strong>en</strong>gua de losmanteño-huancavilcas, o bi<strong>en</strong> cualquiera de <strong>las</strong> habladas <strong>en</strong> el extremo noroeste <strong>del</strong> Perú. Sinembargo, no vemos razonable esta última alternativa, porque el sínodo ya se refiere a <strong>las</strong> l<strong>en</strong>guastallanes, habladas precisam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la costa norte peruana. De acuerdo con Jijón, la l<strong>en</strong>gua de losllanos no es otra que la l<strong>en</strong>gua que la ‘manabita’, atomizada <strong>en</strong> muchos dialectos (Jijón, 1941: II-99), incluy<strong>en</strong>do el huancavilca y el puná. Sin embargo, el mismo autor señala más a<strong>del</strong>ante quela “l<strong>en</strong>gua de los llanos” es la misma que la l<strong>en</strong>gua de los “pueblos de marinos” que m<strong>en</strong>cionan<strong>las</strong> crónicas (1941: 395). No comparte la misma opinión Paz y Miño (1961), que <strong>en</strong> su estudio dec<strong>las</strong>ificación de <strong>las</strong> l<strong>en</strong>guas aboríg<strong>en</strong>es <strong>del</strong> Ecuador propone una “familia lingüística atallana”,que t<strong>en</strong>dría como dialectos el wankawilka, el amay, el puná y el túnbe [sic]. Separa de estafamilia a la l<strong>en</strong>gua manteña, que no la asocia con ninguna otra de la Costa (Paz y Miño, 1961:12). Nuestra opinión sobre este punto concuerda con la de Jijón, para qui<strong>en</strong> la l<strong>en</strong>gua de losllanos es una muy difer<strong>en</strong>te de la l<strong>en</strong>gua tallán.Las fu<strong>en</strong>tes para el estudio de la l<strong>en</strong>gua de los llanos y la atallana son, por decir lo m<strong>en</strong>os,escasas. Para esta última disponemos de un precioso vocabulario de cuar<strong>en</strong>ta palabras <strong>en</strong> sus dosprincipales dialectos (Colán y Catacaos), recogido junto al de otras seis l<strong>en</strong>guas aboríg<strong>en</strong>es porel obispo de Trujillo, Baltasar Jaime Martínez Compañón, <strong>en</strong>tre 1782 y 1784. No disponemos d<strong>en</strong>inguna lista de palabras para la l<strong>en</strong>gua de los llanos.En la recolección toponímica ambas l<strong>en</strong>guas han corrido con mejor suerte, pues exist<strong>en</strong> nosólo listas de nombres geográficos sino también varios estudios, unos más reci<strong>en</strong>tes y exactosque otros, pero todos valiosos para determinar cuál habría sido su perfil e indagar su posiblefiliación con otras l<strong>en</strong>guas amerindias de la región. Para <strong>las</strong> l<strong>en</strong>guas tallanes disponemos deuna ext<strong>en</strong>sa colección toponímica y antroponímica realizada por Ramos Cabredo (1950). Unaimportante colección de nombres geográficos de la costa norte <strong>del</strong> Perú y su comparación contopónimos de los Andes sept<strong>en</strong>trionales la <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> Jijón (1940: I–422-454). El estudiomás compr<strong>en</strong>sivo de <strong>las</strong> l<strong>en</strong>guas de la costa norte peruana, incluy<strong>en</strong>do <strong>las</strong> tallanes de Colán yCatacaos, se lo debemos a Torero (1986, 1989, 2002). Para deslindar <strong>las</strong> l<strong>en</strong>guas prehispánicasde la costa norte y la sierra norte peruana Torero utilizó <strong>las</strong> cartas geográficas levantadas por elInstituto Geográfico Nacional <strong>del</strong> Perú, monografías regionales y planos de municipalidades.Todas estas fu<strong>en</strong>tes también exist<strong>en</strong> para el Ecuador y resultan valiosas <strong>en</strong> el cotejo, ampliacióny verificación de los datos toponímicos y antroponímicos. Nos hemos referido con algúndet<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to a la l<strong>en</strong>gua tallana de la región de Tumbes y Paita porque sabemos que los indios deTumbes compartían con los de la costa c<strong>en</strong>tro-sur <strong>del</strong> Ecuador rasgos culturales como resultadode la pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a la misma sub-área cultural 20 , lo que hace probable a su vez un alto grado decomunión lingüística.Las fu<strong>en</strong>tes para el estudio de la “l<strong>en</strong>gua de los llanos”, asumi<strong>en</strong>do su equival<strong>en</strong>cia bi<strong>en</strong> conla l<strong>en</strong>gua de la sociedad manteño-huancavilca, bi<strong>en</strong> con la l<strong>en</strong>gua de la liga de mercaderes de la20 Lo curioso es que, por ejemplo, Oviedo (1955 IV: 222) refiere que los indios de Tumbes y los de Puná llevabanprácticam<strong>en</strong>te la misma indum<strong>en</strong>taria, aunque otros informes aseguran que los de Tumbes y los de la Puná estaban<strong>en</strong> un perman<strong>en</strong>te estado de guerra. Al respecto véase la Breve Historia de Piura, de Reynaldo Moya Espinosa, que<strong>en</strong> la sección séptima <strong>del</strong> capítulo XI de su tomo primero, relata <strong>las</strong> batal<strong>las</strong> <strong>en</strong>tre Tumbes y la Isla Puná.