Movilidad social ascendente y descendente en las clases

insatisfechas” de las distintas capas de la clase media empobrecida. No es la misma la
relación que se genera, y el significado que se le atribuye, cuando se intercambian
“saberes” o “servicios” como una limpieza de cutis o un masaje reiki que cuando el
trueque es la única posibilidad de garantizar la alimentación del hogar. Pareciera que
toda vez que aumenta la necesidad, el trueque va perdiendo su dimensión programática
de estilo de vida alternativo, y se acerca a una más pragmática, a un símil con el trabajo,
o se lo asocia directamente como un mecanismo de subsistencia. En este sub­suelo más
profundo del trueque, ¿estamos frente a un fenómeno en el nivel de los nuevos pobres
semejante al de las redes de auto­ayuda estudiadas en los sectores de la pobreza
estructural?
Los distintos tipos expresan, a su vez, grados en el que el pasaje de lo privado a lo
público es una acción electiva, conveniente o casi necesaria, hasta convertirse en
imprescindible para la subsistencia. Salvo en el primer caso, está muy claro que no es
una sociabilidad buscada o elegida por quienes requieren de ella. La salida del ámbito
privado es efecto de una necesidad, pero claramente no elegida. La iniciativa de
participación en estos ámbitos más públicos es vivida como una perdida de autonomía y
sacrificio de la vida privada, aunque luego esta necesidad pueda ser re­significada
positivamente. 10
Hace una década aproximadamente, Minujin y Kessler descorrieron el velo de lo
que estaba aconteciendo con las clases medias en la Argentina. Entraron a sus casas,
conocieron a sus familias, hablaron con los protagonistas de un nuevo y desconocido
proceso social y nos enseñaron lo que era una de las más profundas transformaciones de
la estructura social argentina: “la nueva pobreza”.
Lo que presentamos aquí, no es más que un nuevo capítulo que retoma algunos
aspectos de una obra iniciada por ellos. Diez años después intentamos mostrar qué esta
pasando con esos sectores sociales, ya no de la puerta para adentro, sino de la puerta
hacia fuera. Los protagonistas de la caída podrían ser los mismos, pero ahora nosotros
los encontramos inter­actuando entre sí en un nuevo ámbito más público, generando una
sociabilidad nueva para ellos. ¿Porqué lo hacen?, ¿qué los impulso a salir y ensayar
nuevas posibilidades como la que ofrece el trueque? ¿qué recursos se proveen y cuánto
regeneran sus marcos relacionales? ¿qué esperan todavía?
10 Alejando Portes cuando analiza el uso frecuente de la noción de “capital social” y señala lo
que denomina efectos “negativos” del mismo sostiene que las redes sociales pueden ir en
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