Movilidad social ascendente y descendente en las clases

compañeros de trabajo no lo consideraban un "verdadero" residente. Y agregaba que
ahora que dejaba el country y pasaba a habitar un espacio abierto, sería por fin “un
verdadero vecino de Moreno”. En fin, no son pocos lo que utilizan estrategias de
ocultamiento cuando debían dar su domicilio, para no develar el tipo de residencia. Así,
en vez de manifestar que viven en tal o cual country, suelen dar el nombre de la calle y,
a continuación, del partido en el cual se encuentran. En palabras de una profesional
ligada a organismos internacionales:
“Yo debo decir que no soy muy amiga de publicitar el
lugar donde vivo, por ejemplo, tomo un taxi, uno siempre
termina conversando con el taxista, y me dice ¿Y usted en donde
vive?, en Polvorines, es decir, evito decir que vivo, me he dado
cuenta de eso, digo que vivo en Polvorines, no es que vivo en el
San Jorge Village, pero no se porque lo hago, no es que tenga
vergüenza del lugar a donde vivo, porque finalmente en mi caso
es el fruto de una vieja propiedad que heredé y por lo tanto no
tengo que estar avergonzada de eso, pero creo que si existe un
prurito de no tener que demostrar una comodidad mayor de la
que goza el porcentaje mayor de la gente de la ciudad.” (María,
del San Jorge)
En fin, una última dimensión de la culpabilidad se manifiesta también en otros
residentes, la mayoría mujeres, en los cuales converge la confesión religiosa y la
exigencia de ayudar al prójimo. No son pocas las que comenzaron a desarrollar tareas
de voluntariado una vez que adoptaron el nuevo estilo de vida residencial. Esto es
bastante frecuente en católicas practicantes, muchas de los cuales provienen de familias
tradicionales, de alto poder adquisitivo y habitan en countries lujosos, que se erigen
provocativamente en relación con el entorno. Por otro lado, no olvidemos que las tareas
de “caridad” en relación a los “pobres” de los barrios periféricos, forman parte de la
tradición countrista, como dan cuenta las numerosas Fundaciones que existen desde
hace décadas en los countries más antiguos del país. En fin, el tema presenta numerosas
aristas que no podemos desarrollar en estas páginas.
2. Las dimensiones del pragmatismo
En fin, también están aquellos que plantean el fenómeno como un efecto
sistémico pero se niegan a reconocer sus consecuencias sociales. Enfatizan que la
expansión de las urbanizaciones privadas responde a “una necesidad”, lo cual no
significa que “sintamos que somos diferentes a los que viven afuera”.
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