Virgen Maria completa - Escritura y Verdad

La Virgen María, página 87Esta oración entró pronto en la liturgia bizantina y en la ambrosiana; pero en Occidentese generalizó solamente en la época carolingia: 154 Sub tuum praesidium confugimus,sancta Dei genitrix.>>A partir del siglo IV se empieza a encontrar el título de Mediadora en algunos escritosorientales, como Efrem de Siria, Epifanio, Andrea de Creta, Juan Damaceno. EnOccidente hay que descender hasta la época carolingia, para encontrarla en PabloDiácono o hasta el movimiento de Cluny (Pier Damián) en el siglo XI. La causa de esteretardo se ha de buscar, seguramente, en el hecho de que, en la época bizantina María esconsiderada predomoniantemente como la Theotokos, la Reina del cielo, la Basilissaentronizada, la Panhagia (toda santa), que domina majestuosamente con el CristoPantokrator en los mosaicos de los ábsides, tremenda en su gloria casi divina. Solamentecon el surgir de la nueva civilidad, con la ayuda del nuevo concepto de la femineidad quela acompaña, la figura de María se humaniza y se hace símbolo de maternidadmisericordiosa, con Anselmo de Canterbury, y sobre todo con San Bernardo, que debe serconsiderado como el verdadero creador de la devoción mariana moderna.El paralelo de Eva y María recibe en San Bernardo una amplia y lírica modulación: