Virgen Maria completa - Escritura y Verdad

La Virgen María, página 25Los elementos de la doctrina de la virginidad perpetua de María están todos presentes afines del siglo IV. El consenso de la Iglesia acepta desde la época neotestamentaria laconcepción milagrosa de Jesús. La virginidad de María en el parto y después del parto esobjeto de discusión y definiciones. Serían declaradas dogma de la Iglesia en el Conciliolateranense del 649, siendo obispo de Roma Martín I.La decisión dogmática había sido precedida por la imaginación popular. Hacia fines delsiglo V empezó a circular en la cristiandad occidental un escrito titulado Libro delnacimiento de la Bienaventurada Virgen María y de la infancia del Salvador, que pasabapor ser traducción del hebreo de un evangelio de Mateo hecha por Jerónimo a pedido delos obispos. Naturalmente el atribuirlo a Jerónimo es una ficción literaria que demuestrala fama que gozaba el gran escritor, no sólo como hebraísta, sino también como cultor deMaría. El libro es una compilación de materiales bastante antiguos, que presentan muchasafinidades con las leyendas que, más o menos en la misma época, debían llegar a integrarel Protoevangelio de Santiago.Cuando salió el decreto de Augusto ordenando el censo, narra el pseudo Mateo, José yMaría partieron para Belén. En el camino, María le dijo a José: "Veo delante de mí dospueblos, uno que llora, y el otro que se alegra". José la exhorta a no moverse y a nohablar, para no cansarse; pero un ángel en forma de joven resplandeciente, explica quelos dos pueblos son los judíos, que se han alejado de Dios, y los gentiles, que "seránbenditos en la simiente de Abraham"."En este punto el ángel hizo detener la cabalgadura, porque había llegado el tiempo dealumbramiento; ordenó a María descender del animal y entrar en una cueva subterránea,en la cual nunca había entrado luz alguna, sino siempre tinieblas, porque no penetraba enella la luz del día. Pero al entrar María, toda la cueva empezó a resplandecer como sihubiera sol; y la luz divina iluminó la gruta, como si fuera pleno mediodía; y esa luz durónoche y día, mientras estuvo María allí. Y allí dio a luz un varón, que los ángelesrodearon al nacer y adoraron ya nacido diciendo: "Gloria a Dios en las alturas, y en latierra paz a los hombres de buena voluntad."Entretanto, José había ido en busca de parteras. Cuando regresó a la cueva, María yahabía dado a luz un niño. Y José le dijo a María: "Te he traido las parteras Zeloni ySalomé, que están afuera de la cueva y no se atreven a entrar por la gran claridad". Maríaal oír esto sonrió. José le dijo: "No sonrías, sé prudente, para que no tengas necesidad demedicinas". Entonces hizo entrar a una de aquellas. Y habiendo entrado, Zeloni dijo aMaría: "Permíteme que le toque." Y habiéndose permitido María, la partera exclamó agran voz: "¡Señor, Señor grande, ten piedad! Jamás se ha oído no sospechado esto: lospechos están llenos de leche y el niño nacido muestra a su madre virgen. No hay ningúnrastro de sangre en el recién nacido ni ningún dolor en la parturienta. ¡Virgen concibió,“subtilitas”, ni que poseyera ya la calidad del cuerpo glorioso; y se limita en últimoanálisis, a la afirmación del milagro.