Virgen Maria completa - Escritura y Verdad

La Virgen María, página 120Sabiduría, 214 causa de nuestro gozo, vaso espiritual, vaso honroso, vaso de insignedevoción, rosa mística, 215 torre davídica, 216 torre ebúrnea, casa áurea, 217 arca del Pacto,puerta del cielo, estrella matutina, salud de los enfermos, refugio de los pecadores,consoladora de los afligidos, auxilio de los cristianos, reina de los ángeles, reina de lospatriarcas, reina de los profetas, reina de los apóstoles, reina de los mártires, reina de losconfesores, reina de los santos, reina concebida sin mancha, reina del santísimo rosario,reina de la paz.”O bien, la Salve Regina: “Salve Reina, madre de misericordia; vida, dulzura y esperanzanuestra, salve. A ti recurrimos, exilados hijos de Eva; gimiendo y llorando, en este vallede lágrimas a ti suspiramos. Ahora, pues, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojosmisericordiosos. Y muéstranos, después de este exilio, a Jesús, el fruto bendito de tuvientre, ¡oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen María!”De este culto se esperan los más excelsos beneficios: para el individuo, que la SantísimaVirgen lo proteja en la vida, en la muerte y después de la muerte; para la familia, para laIglesia y para la sociedad civil. Y no es solamente útil, sino necesario, tanto que “para losadultos, los cuales conocen suficientemente a María, tal devoción es moralmentenecesaria para alcanzar la salvación eterna, de modo que uno de ellos que se mostrarapositivamente indiferente o se negara a venerar e invocar a María, es moralmenteimposible que se salve.” 218No parece, por lo demás, que haya necesidad de inculcar este deber. La piedad mariana esuno de los aspectos más impotentes de la devoción católica contemporánea. Si la santamisa, con su solemne y vetusta liturgia, recamada de conceptos e imágenes bíblicas y consu orientación cristocéntrica sigue oficialmente ocupando el centro del culto católico, elcorazón del pueblo está más bien con la Virgen María, que con los tremendos misteriosabstractos del altar. Desde hace cien años, las apariciones de la Virgen monopolizan casienteramente las manifestaciones espontáneas de lo sobrenatural en el catolicismo. Cristono aparece más sino a las cansadas, cuando a alguien le aparecen estigmas; pero Maríatriunfa en apariciones fascinantes, admitidas y sancionadas oficialmente o no, darevelaciones que son recogidas y comentadas apasionadamente, aunque no se distinganpor una gran profundidad o independencia de las condiciones ambientes, 219 convierte214 María es el trono de Salomón, en el cual se sienta la Sabiduría . Sofía es el paralelobíblico del Verbo, que se encarna en el seno de María. Guillaume, op. cit., pp. 383 sgs.215 Símbolo de la belleza de María.216 En este versículo y el siguiente, María es la roca de Sión, prefigurada por Débora, Jaely otras heroínas del Antiguo Testamento; el baluarte de la Iglesia católica contra lasherejías. Guillaume, op cit., p. 351.217 María es el templo de Jerusalén, en el cual Dios se manifiesta; más aún, es el Arcasanta del Pacto, que contiene el verdadero maná (el pan de Vida, Cristo) y el Autor de lastablas de la Ley. Guillaume, op cit., p. 373 sgs.,218 Roschini, Chi é Maria? Catecismo mariano, p. 77.219 Así Nuestra Señora de la Salette se dirige en un francés popular, a algunos niños:“Avancez, mes enfants, n’ayez pas peur; je suis ici pour vous conter una grande nouvelle.