hebrea

72- LA MONARCHIA HEBREA.abu. v; 2 3.4 i ¡'él nacia el fundamento de fu maldad, por íii propio na*tural modo de difcurrir, y fin agcna íiíge-ftion. Pareceque eftudió un exquifito genero de íer malo, que no me-he podido jamas figurar hombre, peor.Por íiis proprias defgracias, y el infeliz éxito de fuscoías ,mide el poder de los Diofes de Syria. > y arguye!,que efios fon los verdaderos, porque proiperaban fusadoradores. Cree,que la felicidad de los Gentiles procedede fus. ídolos, y la que él tuvo, librándole la primera vezJerufalén de Raíin, y Phacee, ñola atribuye á Dios.Mal lógico era ACHAZ, porque en errados, fylogiímos,es contra él miímo la confequencia, pues íi la adoracióna. los ídolos hacia felices > debia él ferio mas que todoslos Reyes de Judá, porque nunca, adoró al. Dios verdáde?ro „ y preñó fiempre cu Ito á Baalim, y* Aítaroth: ni podiaquexarfe, que no le aísiftieiTe. el Dios de Jacob „ porqueno le havia preftado cultos, No tenia íblucion efte argu*mentó, pero no fe impugnaría á sí miímo. ACHAZ. contan fuerte redarguicion.j y creyendo , que folo el podereftaba en los ídolos, eftrecha mas fu veneración, y culto,'amplificando los obíequios ,.y los íacrificios. Manda cerrarlas puertas del Templo , (nadie, hafta aqui fe haviaatrevido á tanto) erige nuevos Altares en las eíquinaslde las Calles de Jerufalén, y en íiis Plazas. Ordena, quefe edifiquen en todas las Ciudades de íii Dominio, ymultiplica los infames íacrificios, diciendo :Que efperahafocorro de ejios Diofes y. que fabian favorecer ¿los que Iosadoraban. El íágrado Hiftorí ador añade : Que antes al. con*trark>, eran ellosfu ruina, y de tadalfraeL .La forma como el Libro de los Reyes refiere haver.ACHAZ implorado el focoiiró del. Rey de Aíyria, es lamas indecente, y ignominioíárpara.un Principe., porqaale