hebrea

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12.07.2015 Views

:6o LA MONARCHIA HEBREA.mente las mifericordias de Dios, fus amenazas, caftigos.;Raíin, Rey de Syria, y Phacee de Iíraél, coligados contraACHAZ, mueven fus Exercitos acia Jeruíalén. Temeel Rey, pero no acude á. Dios, ni fe lee, que entraííe alTemplo, porque yá le havia olvidado ; pero como eftabaDios indignado contra Raíin,y Phacee,por íiis enormesdelitos, y iniquidades, y no quería proíperarlos ácoftas de Judá, protege á ACHÁZ , que no pudo fer eftavez vencido,y no entendía el auxilio, antes meditaba hacerliga con los Afyrios contra íiis enemigos. Encuéntraleen el campo el Profeta Iíaías, antes que fe acercaffená Jeruíalén las Tropas de Syria, y Ifrael, y halla aliñi.c.7.v. Rey deípavorido. El texto de los Profetas dice, commovidofu corazón, y el de fu Pueblo, como hoja agitadadel viento en el árbol, porque havia tenido exactanoticia de la Alianza, cuyos Articulos entre Syria, y Ifraelfe havian eftablecido enSamaria,Ciudad deEphraím,y Corte de Iíraél. Afsi turbaba al mífero Rey el rieígc*que le amenaza,porque en interno aviíb conocía fus delitos,ymaldades. Dios havia embiado á Iiáias con prevención,que llevaiTe coníigo fu hijo Jafub, y que le encontraííeá la fuente de la fuperior Laguna. Eftaba efta en el.campó de los Batanes. Mifterio era llevar coníigo ájafub,porque fu nombre íignifica, bolverá el olvidado, ó conv"as lafta vertiránfe las reliquias, porque Dios, aun por fymbolos,.i*-, y materialidades quería explicar á ACHAZ fus miíericordias;y aísi manda, que le diga el Profeta efto: Mira, quecalles, no temas, no fe amedrante tu coraron de dos cabos d&tifones, que humean en la ira del furor de Rafin, Rey de Sy~ria , y del hijo de Romelia; ni que fe hayan juntado contratí Syria, y Ephraím ¡diciendo: fubamos áJudáfeparemos[e ty- arranqucmosk, y pongamos en él por Rey al hijo de Tabeel,por':

:6o LA MONARCHIA HEBREA.mente las mifericordias de Dios, fus amenazas, caftigos.;Raíin, Rey de Syria, y Phacee de Iíraél, coligados contraACHAZ, mueven fus Exercitos acia Jeruíalén. Temeel Rey, pero no acude á. Dios, ni fe lee, que entraííe alTemplo, porque yá le havia olvidado ; pero como eftabaDios indignado contra Raíin,y Phacee,por íiis enormesdelitos, y iniquidades, y no quería proíperarlos ácoftas de Judá, protege á ACHÁZ , que no pudo fer eftavez vencido,y no entendía el auxilio, antes meditaba hacerliga con los Afyrios contra íiis enemigos. Encuéntraleen el campo el Profeta Iíaías, antes que fe acercaffená Jeruíalén las Tropas de Syria, y Ifrael, y halla aliñi.c.7.v. Rey deípavorido. El texto de los Profetas dice, commovidofu corazón, y el de fu Pueblo, como hoja agitadadel viento en el árbol, porque havia tenido exactanoticia de la Alianza, cuyos Articulos entre Syria, y Ifraelfe havian eftablecido enSamaria,Ciudad deEphraím,y Corte de Iíraél. Afsi turbaba al mífero Rey el rieígc*que le amenaza,porque en interno aviíb conocía fus delitos,ymaldades. Dios havia embiado á Iiáias con prevención,que llevaiTe coníigo fu hijo Jafub, y que le encontraííeá la fuente de la fuperior Laguna. Eftaba efta en el.campó de los Batanes. Mifterio era llevar coníigo ájafub,porque fu nombre íignifica, bolverá el olvidado, ó conv"as lafta vertiránfe las reliquias, porque Dios, aun por fymbolos,.i*-, y materialidades quería explicar á ACHAZ fus miíericordias;y aísi manda, que le diga el Profeta efto: Mira, quecalles, no temas, no fe amedrante tu coraron de dos cabos d&tifones, que humean en la ira del furor de Rafin, Rey de Sy~ria , y del hijo de Romelia; ni que fe hayan juntado contratí Syria, y Ephraím ¡diciendo: fubamos áJudáfeparemos[e ty- arranqucmosk, y pongamos en él por Rey al hijo de Tabeel,por':

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