hebrea

PARTE TERCERA. ACHAZ. 59yá levantado la fangrient'a fegür contra íit hijo > pero•aquella obediencia era extraordinaria prueba de fureíignacion,y efe&o de la mas viva fé, que nole dexaba dudarfer diípoíicion altifsima de Dios; y íi Abrahán ha dehacer toda la cofia al exemplo,para difculpar el defcariñó,6 la inhumanidad, en lo miímo que no permitió Diosexecutar efta el documento, porque no quiere Dios taná cofta de la naturaleza, y tan peíado el obfequio.Que imitó ACHAZ á los Reyes de Iíraél dice el texto.El defcendia de los de Judá: tenia aqui Progenitores heroycosque imitar, y tomó exemplo de los de Iíraél, cuyosperveríbs Príncipes merecían tan claramente la indignaciónde Dios, que eftaballeno de tragedias aquel•Solio. Allá fe va la malicia del hombre, donde halla circunftanciasque congenien: aborrecía ACHAZ fus Mayores,porquehavian íido buenos: bufca el exemplo hafta en.fus enemigos, para que tenga apoyo fu maldad. Mas fácilmenteíe imita lo malo, porque es liíbnja de la relajacióndel ánimo, que no lleva bien eftár ceñido de la Ley,y porque la de Moysés tenia alguna formalidad preCiíaen fus Ritos, y en fus preceptos, adora el Rey á Baalin,y Aftaroth> y defgarrado el animo á formar á fu modoel culto, ofrecía incienfo en los bofques, en los collados,y baxo de qualquier árbol, que le pareciefle frondoíb.Aísi defordenaba íu adoración el Gentiliímo, con libertadal íacrificio donde quiera, haciendo Templo de unaSelva, de un Monte, ó de qualquier pafage, donde elcapricho, diísimulado en religión, fe fatisfacia en no ligarleá lugar determinado alguno. Tan vil' amigo defufaría libertad es el hombre!- Prodigiofa,y reparable vida es la de ACHAZ! A ninguno-hablómas claro Ifaias, y á nadie reveló mas abierta-,mente