hebrea

54 LA MONARCHIA HEBREA.quitar efte defe&o, que como lunar en íu Hiftoria, finduda es borrón de la imagen! Con él nos preíénta laEícritura la de JOATHAM , para explicar la infelicidadhumana, quan incapaz naturalmente es de la perfección.A ella debemos aípirar con gran trabajo, aun fabiendo,que no podremos alcanzarla ; huleándola, nola hallamos, pero nos ponemos mas cerca de ella. Efto,que en lo fuave de la Ley es íblo confejo , fe roza con•la obligación: quien eftá de acuerdo con íu tibieza enno querer progreflos en las virtudes, defeaece precifamentede ellas, porque en la alteración continua de lascoías, lo tibio tratado con deícuido, declina, porqueno tomando ellas aumento , han de retroceder á la nadade íu principio. Efte, no íblo es aphoriímo moral,pero politico ; pues para conftituir al ánimo , que refplandezcacon las morales virtudes, íe han de tratarcon tanta diligencia, que íe pretendan heroyeas.Los mifmos Profetas, que empezaron á publicar,y eícrivir fus vaticinios en tiempo de Ozias, vivían enel de JOATHAM ; y eícarmentado Iíaias, Tio del Rey,de lo que acaeció en tiempo de fu Padre, libremente reprehendíalos vicios de Judá, y adelantaba con fus prediccioneslos males que havia de padecer la Caía deJacob, y la magnifica Corte de Jerufalén, á quien amenazabala miíma ruina, que á Samaría. También profe^tizaron en fu tiempo Oíleas, Amos, Joñas, y Michéas.Todo efto contuvo al Rey, y aprovechado de la doctrina,nunca tranígredió la Ley jantes aplicado, y vigilanteedificó la puerta principal del Templo , que eltexto llama Excelíá : efta era la que miraba al Oriente,y la principal de la fachada, que aunque eftaba abiertadefde el tiempo de Salomón,-le faltaban aun las ex*te-