hebrea

PARTE TERCERA. AZARIAS. 5 1defventura, y de tan grave dolencia, haya íu fé recurridoal Dios que adoraba.Efte fué el fin de AZARIAS , y de una enfermedad,que le negó , hafta el Sepulcro de fus Mayores, pues íbloíe pudo enterrar en el campo de él.Muerto el Rey, dice el texto de los Profetas, y elmifmo Ifaías, que vio al Señor en un Solio elevado , yque lo que eítaba á fus pies llenaba el Templo , que unÁngel, con una piedra enfogada, y ardiente, tomadacon las tenazas del Altar, le tocó los labios para purificarlede íii culpa, que reconocido á ella Ifaías, dixo: Aydemí, porque callé.Sánchez , y algunos creyeron, que efta vifion deIfaías fué viviendo aún el Rey, y que aqui el año de famuerte fe entiende moralmente, porque murió á la gracia.San Geronymo, Orígenes, y el Cornelio entiendenliteralmente el texto, y que fué deípues de muerto AZA­RIAS el mifmo año, refiriendo el Profeta el tiempo prediode la vifion, porque deíde el pecado del Rey no haviabuelto á tener alguna, ni profetizado mas, y íblo loque eftá eíctito en los cinco primeros capítulos fué proferidoen tiempo del Rey, por cuyo delito calló elOráculo , y no tuvo mas revelaciones Ifaias. Los demásProfetas , Ofíéas, Joél, y Amos profetizaban, yveían lo que quiíb manifeítar ; Ifaias no',- porque faltóen no reprehender al Rey , quando le vio i'éfuelto aentrar al Templo, b quando le vio tan defordenadala voluntad , que íe podía temer éííe arrojo 5 pues noquiere decir otra cofa el ay de mí, porque callé\ Eraobligación de Ifaias reprehender, y moderar á íu Primo, que ya declinaba en la virtud, y fe eníoberveciajfu adulación, fu temor, b íii política embarazan al Pro-DI , fe-Ifaksj c tfY-M-**