hebrea

48 LA MONARCHIA HEBREA.lele opuíb el Sumo Sacerdote. (Azarias era también funombre) Porfía el Rey, y le refiften ochenta Sacerdotesesforzados ; y reíiieltos á morir por los Eftatutos Sagrados,y ceremonias de la Ley, con libertad la mas herroyca le improperan el íacrilego atrevimiento. No es tuoficio (le dicen ) el ofrecer Á Dios el Thimiama. Si impíotranfgreffor de la Ley ufurpas á los ungidos hijos de ciaronel Sacro Minijlerio, efpéra de Dios proporcionado caftigó:apártate del Tabernáculo, que defprecias; ó profanas> po>"que ni A tu Real autoridad es permitido el Sacerdocio. Feliztiempo, en que deserrados de la verdadera Iglefía lalifonja, y el temor, ni la autoridad, y poder de un Reyhacía deícaecer la obligación de defenderla : y desventuradoPrincipe, que no le guardaba en fu Iglefía á Dioslos fueros, que íe reíervó para la fagrada materialidaddel rito. Es el Templo como un parenteíis del Mundo, óun lugar fuera de él, donde quiere, y admite la Divinidadlos cultos. Alli tiene Dios junfdiccion privativa,confiefla, y aprueba el rito, aun con exterioridades, losíinceros fundamentos de la Fé. En él tiene Dios fu Tronocomo Deydad, y fundó en el Sacerdocio un oficio,íeparado del humano poder, confagrando las manos,que le han dé ofrecer losíacrificios. Todo el ámbito dela Tierra concedió alhombre, y folo íe reíervó para sí elcorto recinto de los Templos; y para que le firvan eligió,tomo mas familiares al Numen, los que deftinó al Sacerdocio, cuya juriíHiccion, y oficio no debe profanar elPrincipe: el que efta immunidad atropella, reíifte áDios. Qué no ha de emprehender la ofladía, fíle compiteá Dios jurifdicciones ?Ciego el facrilegO Rey, apartando los Sacerdotescon lo terrible del gefto, y amenazas, halla, que de im-ipro- ;