hebrea

LIBRODE LAS COS-QUARTO.AACaro». ídolo, que tenia la figura deuna Mofea, y fe i eprefentaba en él elvicio de la lafeivia. Pag. 292.'Alma.Laenagenadaen divinidades, tratacon humildades al cuerpo. 293.Ambicionando, hace mas fordos á los Principes,que la ambición. 207. Suele hacertraydores el abominable vicio de la ambiciona11.Es hydropica,por qué? 2 83.Amenazas. Las defpreciadas fe hacen infalibletragedia 1 el que de ellas no hace cafo, defeuida de fu feguridad, y aumentael riefgo. 353.Amor. Formafe de desfemejanaas: íi de elamor verdadero es folo trono el entendimiento,fu primer conftitutivoferá elconocer. 340.Amri. Reynó 6. años en Samaría, defpuesde haver reynado otros 6. enTherfa.2 5 2.Animo. Los ánimos los firmala crianza, ylos primeros exercicios en que fe ocupóla naturaleza. 2 29.'Armas. En las Cortes folo fe tratan las armascomo gala, y adorno, y alguna vezcomo traycion. 242.'Arrepentimiento. El arrepentimiento defarmael enojodeDios. 285.Bbeneficio. No quedar ádeber el beneficio esfobervia. 312.Bendición. Es muy dilatada la ethymologiade la voz bendición. 317;Sien. El hacer bien es grande ufura,porquenunca acaba Dios qe pagar. 209. Afpiraral bien por la infame fenda del mal,esfacaraibbjeto de la alta prerrogativade fer bien. 227.Blasfemia. Quan grave delito fea. 28a,Ci Capa. El Profeta Abias, a la prefencia delRey Jeroboam, dividió fu nueva capaSNOTABLES.en doce lillas: lo myfteriofo de aquelladivifion.208.Cano. Carro de Ifrael llamó á EliasEliséo,afirmando con tal nombre, que era la feguridadde Ifrael, y ruina de la Idolatria.299.Caftidad.Vxófc fymbolizado efle voto enlo que obró Eliséo quando quifo feguis;á Elias. 273.Caftigo. De la dilación del caftigo, que merece el defeonocido al beneficio,es peorcada dia, aunque no fea mas malo. 214.Cetro. Infeliz es el Cetro, que pende de laciega aclamación de una Plebe. 240.Coecho. El coecho no es íiempre licito, íicontraía perfona del Principe. 357.Compañia.Str malo el que fe crió entre buenos,es vulgar desliz de la naturaleza: ferbueno el que entre malos, es prodigio.290.Corona. Fué máxima del impío Machiabelo, que era la Corona diículpa de la mayortraycion, y que para ella era licita latyrania.227«Tan fagrada era una Corona, que fe guardaba en el Templo. 242.Corazón. Su difpoficion para lagracia.310El humano, que es uno, fiendode dos,es de nadie. 342.Corte. Las propiedades ajuftadas de unhombre de Corte. 206. La Corte es unainfernal rueda , donde empieza el quellegó al fin, y donde fe agotan los caudalesdéla paciencia para empezar. 207.yfig.Creer. Mas fe puede culpar un ánimo en loque cree, que en lo que miente. 301.Culpa. Uno de los mas nocivos efeélos dela culpa es quitar los alientos í facudir elpefado yugo, que al pecador impone,221. DDefenjbr. Si los vaffallos no imaginan alPrincipe fu defenfor, le aborrecen, y letienen por inútil tyrano. 363.A Piog K> fe debe acudir coa