hebrea

Í N D I C EDE LOS CONCEPTOS, Y SENTENCIAS MAS NOTABLESdel fegundo tomo de la Monarchia Hebrea.LIBRO TERCERO.AAChuz,, Fué impío, y malvado, reynódiez y feisaños, y. murió á lostreinta y feis de fu edad. Pag. 8o. .'Acierto, La felicidad del acierto le nace alRey de la exacta obfervancia delaver-- dadera Religión. 86.Aduladores. Los Palaciegos hielen perturbarla voluntad del Principe, ip.Ambición. Athalía,por la ambición de reynar,dio muerte á todos fus nietos. 7.Amafias. Referva con difsimulo el juñoCavallos. Varias opiniones fobre unos Ca­vallos, que fe llamaban del Sol, que eftabanen la entrada del Templo. 143.Conftantino Emperador, En honra del Sto Profeta Jeremías, adornó con una foberviafabrica la Cárcel en que eftursés, porque efte fué malo, y penitente^Amon folo malo. 134. Susmifmoscriados á quien mas favorecia, le dieronalevofamente la muerte. 138.Amor Divina. Al hombre ama tres vecesDios, por fer fu hechura, fu imagen, ypor bueno. 168.Antidoto. Siempre nace j unto al veneno. 8.Arrepentimiento, En nofotros ha de nacer,pero el principal autor de él es Dios,que es quien le excita. 136.Athalia. Fué madre de Ochofias; muerto. fu hijo, fe levantó con el Reyno. 7.Trasladó los preciofos adornos del SagradoTemplo al de Baalim. 14. Su infelizmuerte. 13.Alarias, por otro nombre Oz>ias. Supri-- nier nombre fe interpreta auxilio, y elfegundo fortaleza de Dios. 38, Teniadiez y feis años quando empezó á reynar.40. Tuvo por Ayo , y Directoral Profeta Zacharías. Ibid.BSueno. Vive el bueno en la memoria delos Mortales, y en eífa vive el malo:aquel como en triunfo, efte en abominación..156. y ííg.CCarlos Primero, Rey de Efpaña, que fellamó defpues Quinto: era de los masesforzados Principes de fu figlo,y fupomoderar el valor con la prudencia. 35.furor contra los traydores, que dieronla muerte áfu Padre. 25. Tenia veinte< y cinco años quando empezó á reynar.26. Murió violentamente de cinquentay quatro, y veinte y nueve de reynado.3 y.Amon. Fué mas malo, que fu Padre Mana-Caftigo. Entre las horrendas. feveridadesdel caftigo, debe obftentar benignidadel Principe.27.N0 debe caftigar el Reyá quien ha ofendido í la perfona, sí áquien agravió al Rey. Ibid. DilataDios el caftigo para mas fatal eftragodeldclinquente. 37.vo. 193.Corazón, El que llama de piedra la Sagda Efcriturano es mas que una voluntadinfenfible al auxilio, ciega, pefada,y íin fentido, como es la piedra. 176.Corona. Canfa alguna vez poffeida , ynunca padece los oprobios de defpreciada.7.Marco Aurelio, que contra fuDiadema proferia tantas injurias, laconfervó hafta el Sepulcro. Ibid.Coftumbre. Dexar una inveterada coftumbre, es acto de fortaleza. 138.Crimen. Al de leía Mageftad no ha