hebrea

PARTE TERCERA AMASIAS. 2 5bido á los Reyes , que NO fon un individuo, fino todosChron. J.c.los de fu Imperio. El Rey es el que menos libertad2.5. v. ifgoza: no es de sí mifmo, FINOde fus Vaflallos. SantoThomás dixo en FU Régimen de Principes, que no eftahecho el Reyno para el Rey, FINOéftepara.el Reyno; yaísi, NO puede aventurar LA vida, FINOEN fu DEFENFAJCONfervandolaNAFTA donde NO íe quexe agraviada la honra;fácil fin tuvieran las guerras fiíé les permitiera á los ReyesUN particular certamen: en algo de efto deliróFranciíco Primero de Francia , contra Carlos Primero,Rey de Eípaña , el que fe llamó deípues Quinto • eraéfte de los mas esforzados Principes de FU figlo; pero moderadoel valor deLA prudencia, NO permitió LA execucionatan efcandalofa jactancia. Cuerdo reíponde Joas ála arrogancia de AMASIAS , y efto LE dice: Sofsiégate ^ que IMA v. 13fi entumecido de la yiéloria de Seir me pro~)>ocas , llamas & 1?.contra Judá , y contra tí la ultima ruina: mira, que losBrutos del Líbano pifaron al Cardo, porque prefumió pedirpara Nuera una hija del Cedro. Efta Parábola era ignominiofa.Deípreciado AMASIAS , halla nuevo fomentoá FU ira: perfifte endefafiar á Joas: tanta tenacidad permitióDios, porque le tenia en fus manos prevenida ladeígracia.Buícan los Expofitores el motivo de efta guerra, yNO le hallan, porque LA letra del texto refiere deíhu do ethecho. Muchos con el Abulenfe ,ySaliano creen, quefué folo fobervia, imprefla de las panadas dichas, y inflamadade íli natural arrogancia, bufcando créditos devaliente, y ufando fiempre de aquella primera razón,nunca olvidada de los Reyes de Judá, que tenían por fusrebeldes á los de Iírael. Por una vez que ha fido AMA­SIAS dichofo , pienfa que no puede fer defgraciado. EfleCicite-