hebrea
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37'4 DiíTertacion primera.do con poco fundamento, todavía á ningún País correfponde me»jor la defcripcion qué hace , que á los de Media, y Hiberia.De eftas Provincias paliaron los Ifraelitas á Tartaria. Tantastrazas hay en efte vallo Imperio de las diez Tribus, que- muchosDoétos/han afirmado , que aun al preíente alli fe encuentran ; yion de opinión , que por Tartaria han penetrado en Ruíia, Moícovia, Polonia , y Lithuania, adonde eftan en mucho mayor numero,que en ninguna otra parte de Europa. Los Tártaros han coníervadodiferentes uíbs , y coftumbres particulares á los Judíos ; y los queíe efparcieron el año 1200. baxo el mando de Cingi , y eftablecic-- ron el Imperio del Gran Chan , eran circuncidados antes que fe hicieranMahometanos. Alli es licita la poligamia , y íi muere el maridoantes que tenga hijos de fü muger , el hermano, ó parientemas inmediato del difunto eftá obligado á cafar, con la viuda, paraque fílícite'pofteridad alguna al difunto. Los moradores de eftosPaites nunca comen carne de puerco , y fe hacen circuncidar ánueve años.Refiere Daviti, t que el Rey de Thabdr, en Tartaria, pafsó a -Francia^, mientras reynaba Francilco Primer.o , con el animo depcríüadir á; efte Principe, -que íe hiciefle Judio; y lo mifmo practicócon Carlos V. y con otros muchos Principes de Europa ; perofué muy mal acogido, y no le falió bien el haver emprehendido tanarduo viage. • .:, .Manaísé Ben-. Ifraél,, y. Rabino célebre del precedente figlo , haviaadoptado la opinión del paífage de las diez Tribus á Tartaria :era de parecer , que la Provincia del Thabór, fituada en los limitesde Media , era la miímaque el Chabór , defignado en los Librosde los Reyes, como una de las. Provincias, adonde, los Ifraelitasfueron tranfportados. Perlüadiaíe , que los de íü nación havian pafíadode Tartaria á China...Qrtelio x pone en Tartaria el Reynode Arzaret, de que fe hace mención en el lib. 4. de Éídras. Allí,dice, lüccedieron las diez Tribus á los Scytas , que antecedentementeocupaban elle País, y tomaron el nombre de Gautheos, por íermuy zelofos de Ja gloria de Dios, y de alli; tomó principio el Reyno'deGathai. -Efte;peritísimo Geographo hallaba en. Tartaria alosNeptalites, ó Ephtalites,, y afirmaba , que.los Dacas, ó Danos,Pueblos de la Tartana Septentrional , traían íü origen, ynombre.de la Tribu de Dan. Situaba el Reyno de Thabór enmediode Tartaria., porque en.lengua. Hebrea , Thabór fignifica ombligo, ó medio; y pretendía, que el nombre mifmo de los Tartasros
Disertación primera. 375ros era Hebreo , y que fe debia pronunciar Totares; eílo es Sacerdotes.Poíleloj' havia adoptado el parecer de un Autor Armenio,quien decia , qu'e los Ifraelitas havian paífado á Tartaria, fobre loqual fundo.íu opinión.Un Autor moderno , z. deípues de haver ponderado con atenciónla íbbremencionada opinión del paífage de los Ifraelitas í Tartaria, impúgnala con validas razones. Hace patente , el que nuncalos Ifraelitas eftuvieron en eíhdo de emprehender la Conquifta dela Scytia , ni tampoco de echar de ella á los Scytas, ó Tártaros.Eftos Pueblos han'fido fiempre Idolatras , halla quando admitieronla Religión de Mahoma , de donde faca ron el uíb déla Circunciíion, y otras practicas, comunes á los Judíos, y á los Mahometanos.Los nombres de Eutalites, ó Ephtalites, y Danos, nada prueban enquanto mira í las Tribus deNeptalí, y de Dan, fino que tenganeftas pruebas otros fundamentos , que las confirmen. Verdaderamente, no intentara yo negar , que algunos Ifraelitas hayan paífadoá Tartaria , pues era el tranfito muy fácil; y como fuera muyextraordinario el que de todos los Paifes del Mundo , no huvierafino el de Tartaria, adonde los Ifraelitas no huvieran penetrado;alsi también fuera algo imprudente afirmar , que alli fe hallan,- yperíéveran, aun ahora , las diez Tribus, ó la mayor parte de ella s;y pretender que alli fubíiften enteras, poderoías, y dominantes, esquerer engañarle , y correr tras las íbmbras,El tranfito de Tartaria á China es fácil: hay quien pienía, quernuchas familias de las diez Tribus, pallaron la muralla , que feparaellos dos Imperios , y que íe eftablecieron en China. El Padre R.icciaííegura , que encontró alli algunas Synagogas de Judias , quetomaban el nombre de Ifraelitas, ignorando el de Judíos, lo quehace juzgar , que fe creen originarios de las diez Tribus, y no de laTribu de Judá. Tienen un libro de Leyes , eícrito defde mas defeiícientos años, fin puntos vocales. Un Hebreo, que conversó conel mencionado Padre Ricci, le dixo , que en Hamcher , Cabezade la Provincia de Chequiam, havia gran numero de Synagogas,y muchas familias de Ifi-aelitas. Elle Judio no íabia leer en lenguaHebrayca , cuyo eí.udio havia dexado deíde muy joven; pero teniai;n hermano, que lo entendía perfectamente , y efte havia fidohechoGefe de la Synagoga. Tenia también algún conocimientode las Hiftorias del Viejo Teftamento, y fobre todo, de las deAbraham , de Efthér, y de Juditfcu El Padre Ricci, haviendoledicho, que una cierta ¿nagen de la Virgen era Lia, muger de Ja-.
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Disertación primera. 375ros era Hebreo , y que fe debia pronunciar Totares; eílo es Sacerdotes.Poíleloj' havia adoptado el parecer de un Autor Armenio,quien decia , qu'e los Ifraelitas havian paífado á Tartaria, fobre loqual fundo.íu opinión.Un Autor moderno , z. deípues de haver ponderado con atenciónla íbbremencionada opinión del paífage de los Ifraelitas í Tartaria, impúgnala con validas razones. Hace patente , el que nuncalos Ifraelitas eftuvieron en eíhdo de emprehender la Conquifta dela Scytia , ni tampoco de echar de ella á los Scytas, ó Tártaros.Eftos Pueblos han'fido fiempre Idolatras , halla quando admitieronla Religión de Mahoma , de donde faca ron el uíb déla Circunciíion, y otras practicas, comunes á los Judíos, y á los Mahometanos.Los nombres de Eutalites, ó Ephtalites, y Danos, nada prueban enquanto mira í las Tribus deNeptalí, y de Dan, fino que tenganeftas pruebas otros fundamentos , que las confirmen. Verdaderamente, no intentara yo negar , que algunos Ifraelitas hayan paífadoá Tartaria , pues era el tranfito muy fácil; y como fuera muyextraordinario el que de todos los Paifes del Mundo , no huvierafino el de Tartaria, adonde los Ifraelitas no huvieran penetrado;alsi también fuera algo imprudente afirmar , que alli fe hallan,- yperíéveran, aun ahora , las diez Tribus, ó la mayor parte de ella s;y pretender que alli fubíiften enteras, poderoías, y dominantes, esquerer engañarle , y correr tras las íbmbras,El tranfito de Tartaria á China es fácil: hay quien pienía, quernuchas familias de las diez Tribus, pallaron la muralla , que feparaellos dos Imperios , y que íe eftablecieron en China. El Padre R.icciaííegura , que encontró alli algunas Synagogas de Judias , quetomaban el nombre de Ifraelitas, ignorando el de Judíos, lo quehace juzgar , que fe creen originarios de las diez Tribus, y no de laTribu de Judá. Tienen un libro de Leyes , eícrito defde mas defeiícientos años, fin puntos vocales. Un Hebreo, que conversó conel mencionado Padre Ricci, le dixo , que en Hamcher , Cabezade la Provincia de Chequiam, havia gran numero de Synagogas,y muchas familias de Ifi-aelitas. Elle Judio no íabia leer en lenguaHebrayca , cuyo eí.udio havia dexado deíde muy joven; pero teniai;n hermano, que lo entendía perfectamente , y efte havia fidohechoGefe de la Synagoga. Tenia también algún conocimientode las Hiftorias del Viejo Teftamento, y fobre todo, de las deAbraham , de Efthér, y de Juditfcu El Padre Ricci, haviendoledicho, que una cierta ¿nagen de la Virgen era Lia, muger de Ja-.