hebrea

54 LA MONARCHIA HEBREA.y energía. Enojafé el Rey, y amenázale con la muerte.Efte eícozór dexan las verdades. Yendoíé el Profeta, ledixo intrépido : Yo seque morirás porquequando aconíeja el Profeta , y ofrece triunfos, cree,y fale confiado á la guerra; ahora lo defprecia todo : esla razón , porque no avia aún idolatrado quando le hablóla primera vez el Profeta: ahora yá eftáel Rey inmergidoen un mar de iniquidades, y fiendo la mayorla idolatría , no le mellan el endurecido ánimo los aviíos.El mas perniciofó efeíto de la culpa es enfordecernosá ellos: quanto mas nos apartamos de Dios, oímosíiis voces menos; efto es natural: llama Dios, aunqueno le efcuchamos; pero ponemos tantos embarazosal ánimo para que no atienda, que al fin llama remifio,indignado de nueftra pertinacia. Literalmente la amenazadel Profeta fué efta : Pienfa Dios ( ó .Amafias 1) matartepor iniquo. Gran exprefsion i Nada pienfa Dios:efCies metáfora ; pero explicando con modo humano elDecreto, fué decirle , qué iba como dífcurriendo Diosun modo de matarle, que no parecieffe natural, y tuviefféevidencias de caftigo.Defordenado el ánimo de AMASIAS le govíerna íucapricho, y no creyendo, que la panada vi£toria procediainmediatamente de Dios, que quiíb premiar íu obediencia, y fu fé, pienfa hacer guerra á Ifrael: junta unConfejo de Lifonjeros, tan de acertado di&amen comofu elección , y refuel ve deíafiar cuerpo á cuerpo á fu ReyJoas: elige uno de fus Criados, que le firvió como deRey de Armas, y embialeá decir, que íé vean en lacampaña folos. Efte afeitado exceífo de valor es próhi-;bi-