hebrea

PARTE QJJARTA. OSSEE; 265El Cornelio dice, que efte año vigefimo de Joathám fecuenta defde que empezó á reynar con fu Padre Azarias,quando leproíb le fepararon del govierno: de efte fentir es Cayetano, y otros. Pero OSSEE no parece que pudo reynar conJoathám, porque vivió tres años mas que él Phaceeá quienOSSEE íuccedió , pues en el verficulo 2.7. del libro 4. de losReyes, dice el texto, que á los cinquenta y dos de Azarias deJudá , reynó Phacee en Samaria veinte años; y como efte fuéel ultimo de Azarias, y fu hijo Joathám no reynó mas quediez y feis, defpues de muerto el Padre, aunque huviefle reynadoquatro antes, íiendo fu Padre leproíb, le fobrevivió Phacee, que reynó veinte, y no pudo alcanzar los tiempos de OS­SEE. A efto reíponden, que OSSEE íe rebeló, y fe hizo aclamarRey, viviendo Phacee, y Joathám; que djató la guerra algunosaños, hafta que al año quarto de Acház, ó el duodécimode los que empezó á reynar con íu Padre, muerto Phacee, poffeyólas cinco Tribus, que del Reyno quedaban. Efta es folucionde Cayetano; pero, ni la Efcritura, ni Jofepho, ni PedroCuneo, exacto en la República Hebrea, hace mención de eftaguerra civil, fino de la improvifa conjura, en que muerto Phacee, ufurpó OSSEE el Trono: ni pudiera llamarfe Rey,, viviendoPhacee; y mas, que el texto es claro, porque dice, que reynóOSSEE por él, que es decir, en fu lugar, y muerto Phacee.Los Hebreos, el Abulenfe, Genebrardo, Tornielo, y Salianodicen, que los veinte años de Joathám fe entienden defdeque empezó á reynar folo, fi aun vivieífe; pero como yá haviamuerto , era el quarto de Acház, y no fe nombra efte,fino Joathám , porque no fe havia todavía nombrado Acház.Efto es darle á Joathám los años que no ha vivido, contandofeen los de fu Dominio quatro, que yá reynaba fu hijo , yefta locución no es ufual, ni en la Sagradayni en las ProfanasHiftorias.De dos maneras parece que numera el texto los añosdel