hebrea

PARTE TERCERA AMASIAS. 32.cumplimiento de la Ley: el que permite lo que debeprohibir, delinque. AMASIAS tuvo en muchos de fusmayores el exempío de quitar la idolatría : dexandola,la favorece: aísiitiendo áfus funciones, la aprueba, porqueconcurría con la mifma errada veneración que losIdólatras. De él dice el Paralipomenon , que algo debueno hizo á los ojos de Dios, pero no con perfecio corazón.Qbfcuro es el texto. Si da el corazón ( efto es lamente, ó la voluntad ) todo el valor á la obra, cómopuede aprobarfe buena, fin eftarlo el corazón ? El es elque dirige todo lo intencional; y íi no puede haver bondadparcial, por qué ha de conftar de entera caufa? Québondad podrá quedar á la acción fi el ánimo defconformai Los que abogan por AMASIAS reíponden, que elParalipomenon folo dice, que tenia imperfecciones elcorazón de AMASIAS , y que eftás pueden caber en unSanto. Lo cierto es, que íe contaminó el Rey de losdeteftables errores de Iduméa, porque dice el texto expreflamente,que íe llevó de los Iduméos hafta los Ch v 0 nic. s»T-vanos ídolos, adoró áfu faifa Imagen, y ofreció Thi- **•miama : con que yá no queda duda , porque hincó larodilla al ídolo, y ofreció incieníb, y efte a&o de adoraciónes idolatría.Abominable yá el Rey á los ojos de Dios, buelve el ib¡d. v. «1»Profeta, y le dice ayrado : Por quéidolatrofie i Fuero»acaf3 ejfos Diofes tan poderofos , que libraron fu Pueblo detu.mano í Fuerte argumento 1 Sabe AMASIAS con experiencia, que es el Dios de Judá el que dá los lauros, ylostrophéos, el que triunfó de los ídolos de Iduméa,porque fe los llevó como cautivos; y luego, olvidandoal Dios que vence, adora al vencido. Mas que naturalme parece efta locura. Hablóle el Profeta con libertad,Tom. ÍI, Q y