hebrea

358 LA MONARCHIA HEBREA.Ganar con dinero al que tiene > por fu oficio, o fu privanza, los íecretos del Enemigo, es licito, y corriente , y nadahay mas uíhal en el Mundo.Penfará MANAHEM , que fe libró de las armas de Phulcon fu plata , lo contrario havia dicho yá el Profeta Amos,pues en aquella viíion de las Langoftas , que diximos en lavida de Jeroboam el fegundo, dice el Profeta, que le figurabanlos Afyrios, que íé comerían la tierra de Ifraél, eró áDios, y le fué revelado, que entonces no padecería eílrago.Los Expofitores, y con ellos el Cornelio, dicen, que eflb íecumplió en Phul, al qual apartó de sí MANAHEM , con la eficazperfuaíiva del dinero; inflamiento le quifo Dios de íiipiedad. Con eílo hacia dos cofas, libraba á Iíraél, y le afligía,pues para eflá fatisfaccion', cargó tanto de tributos el Rey alas Tribus. Cincuenta, fíelos de plata mandó que pagafje cadahombre rico al Rey de\Afyria. Gimió Ifraél, pero aun permanecía, aunque decadente íu Imperio, porque no havia llegadoel punto fatal de fu exterminio. Aquella oprefsion del tri>buto era mifericordia, y Ifraél no lo entendía.Del texto fale una duda, que puede iluminar á IosPiin>•cipes, porque no labe que haya impueílo eñe tributo MA-"NAHEM á los Pueblos, fino á los Varones principales, yhombres facultativos. Si efta manera de gravamen es conveniente, fuera queftion , íi pudieííe fer fiempre practicable, porque á las expenfas públicas no bailan los hombresricos, fi no contribuyeran los Pueblos. De efta nace otra , fidebe el Rey diíponer, que los ricos empobrezcan con ellosmedios de lenta rigidez i Las riquezas crian iníblentes , perofin ellas perecería la República; dividirlas con proporcionadafuílicia, toca en lo impofsible. Confervar los ricos, es mantenerlos fundamentos del Imperio para el comercio, y lasprecilas ocurrencias: del rico fe mantienen los pobres: de----- eftos.