hebrea

256 LA MONARCHIA HEBREA.-fe pertinaz, yá es otra naturaleza, como infenfiblela quálos guia.También ignoramos la familia de MANAHEM »y folodice el texto, que era hijo de Gadi. El favor de las Tropas,le. colocó en el Solio, y no olvidado de la empreña deTherfa, huelve á ella. Reíiftefe la Ciudad de Thapfa, queera del termino de Therfa: fitiala el Rey,y la entra á fangre,y fuego con tal rigor, que dice la Efcritura, que dividiólas preñadas. Yá empezaba á explicaríe por manos delos propios. Ifraelitas el furor del Altiísimo : no perdonóedad, ni lexo el ayrado Rey : tuvo parte la razón de eftadoen efta barbaridad, porque quería íuplieffé al derechoque le faltaba á la Corona el terror que pretendía infundiren Iíraél. Eftá es la primera máxima del tyrano fundaren lo inexorable fu feguridad.Alguna vez exafpera la crueldad del tyrano, y de los,defefperados forma valientes, para que no halle en nadafeguridad el impío. El mifmo temor engendró fortalezaen los de Therfa, y llamaron á fu favor á Phul, Rey Afyrio, es opinión de Jofepho. El Cornelio dice, que le llamóen fu auxilio, contra fus rebeldes, el Rey, para quefirmafle fu Trono. La letra del texto es efta : Venia Phul *Rey Afyrio,. á la tierra de ifrael ¡y le daba el Rey mil talen*tos de plata, para que- le diejfefus Tropas auxiliares,y fe eon*firmaffe en el Reyno.Aun fe queda en pié la duda, porque ignoramos conqué motiva venia el Rey Afyrio, fi llamado del de Iíraél,íi de fu propia voluntad, o inftado por los rebeldes í Camoha havido tantas mudanzas en eftos Reynos de losGentiles, es predio afíéntar, que Phul íe llama Rey Afyrio, aun deípues de fenecida la Afyría Monarchia en Sardanapalo.Efte Phul es el mifmo que fe llama en otras Hifto-