hebrea

Reyes, cap.222 L.\ MONARCHIA HEBREA.mandó degollar en un apríícode Paílores, el mas vecino*Encuentra el Rey con Jonadab, hijo de Rechab, y le dicé:Es acafo en reciproco amor tu coraron como el mioi AftéguraíeloJonadab, y le eleva JEHU á fu Carroza. Era Jonadabvarón de fuma autoridad, y crédito en Iírael. JoanJeroíolimitano dice , que era difcipulo de Eliséo. Ciertoes, que era de eftirpe Cineo, porque Rechab defcendiade Jetró , fuegro de Moysés, y le veneraba mucho Samaría.Para participar de fus aplauíbs, buíca fu amiftadel Rey. El Principe debe tener gratos los hombres demayor crédito en el Pueblo, poique fon arbitros de laaprobación. Yá entra JEHU en nuevos cuidados: eííá espeníion del dominio : medita una grande, y difícil empreííá:elle era influxo de la Corona, que ceñida, proponeabultadas eípeeies á la idea. Embia letras circulares á' $• todo fu Imperio; efto decían: Achab adoró poco á Baal: yahe de prejlarle mas folemnes obfequios. Juntenfe todos fusProfetas, Sierros, y Sacerdotes en el Templo , pena de la W-4a altranfgreffor, porque he de celebrar magnifico Sacrificio.Obedecen, diípone la fiefta: manda darles los acoftumbradosornamentos á la función: inquiere con riguroíbexamen íi faltaba alguno, y deípues de ofrecido el holocauftojcierralas puertas delTemplo,y mándalos paflár todosá cuchillo. Efte aleve decreto ha quedado queftion enlos Expofitores. Muchos le defaprueban : afsi lo entiendeSanto Thomás, Suarez, y Gregorio de Valencia, diciendo,que fué embulle ilícito, eícandalofo, y abominable:impíoañadeSan Aguftin:Theodoreto, y Procopio dicen,que fué mentira lícita, irónica, y oficióla. S. Geronymoeícufa á JEHU , porque no fupo mas. Difsimuladoxquiere el Abuleníe al Principe, fallo no. JEHU dixo, queadoraría : pufo pena dé lamida al que.no. acudiefTe : de,