hebrea

214 LA. MONARCHIA HEBREA".cuto , y reípondió la, muger, que todo iba bien. Tanto re-,cataba fu aflicción , que pudo diísimularla: no la quiloconfeflar á Giezi, porque no efperaba de él el remedio:ella es diícrecion. Nueftros males, folo al que los puederemediar fe han de decir, y por elfo fe ha de acudir conellos á Dios, como la Sunamitis, que llegando á los pies.' de Eliséo, los abraza tiernamente. Quiere Giezi apartar-IBID. V.2S. J 3 J y [Q ¿[ CQ el Profeta: Dexala, que ejld llena de amargura,aunque me ha efcandido Dios la caufa. Ved aqui como nofaben los Profetas mas, que lo que de momento en momentoles quiere Dios revelar.Te he pedido yo acafo un hijoi No tereprefentéque no meburtirasl dixo la muger. Sin mas expreísion, ni súplica,reconviene aísi al Profeta, como íi no huviera éíle cumplidofu palabra. Entendiólo Eliséo, y le dice á Giezi: Ta-XBID. v.2?. m a ejl e ¡jaculo ,y¿ d Sunna,y fin faludar ánadie-i ni hablar,aplícale al cadáver de effe difunto niño. No muy fatisfecha lamadre de efta diípoíicion, replica: mira que no te he de dexar.Apartaba Eliséo á Giezi de los cumplimientos delmundojporque le embia á hacer un milagro. Querer unirlas impertinentes etiquetas de los delirios de los hombrescon la ungular virtud de obrar portentos, es mayor delirio.A hablar directamente con Dios embia Eliséo á Giezi, y por eflo le abftrae del mundo, y le quita los cumplimientos,para encargarle la novedad de la jornada,porque nada entretiene mas en lo.moral,que aquella aparenteobligación, con que nos perfuade nueftra deíidia.Llama el mundo con necefsidades de atenderle, y es engaño:íi fe introduce, detiene. Difícil es en todos los eftadosde los hombres loque efcrivo, y en todos íé puedeexecutar. Eftaríe en el mundo fuera de él, es una parado-Xa , que hacen practicable los Santos: nadie puede huir' • • " de