hebrea

ibid. v. 5.fe fatisface la jufticia, al modo, que la pueden entenderlos hombres, aun quando no efta fatisfecha la de Dios,que proíigue fu caftigo, porque para él delegó al Principela parte de la autoridad preciía para folo lo que entendemos.Con íus honores quedaron los hijos de los reos> yaunque era delito de lefa Mageftad el mas. facrilego,no tranícendió la infamia por Decreto de AMASIAS. Poreflo reprueban muchos la Ley de que infame á los hijosla culpa del Padre , porque fe quexa agraviada la innocencia.No podemos hacer de eflo problema, porquela práctica de los Tribunales, y las Leyes es efla.Trefcientos mil jóvenes esforzados alifta en fusTropas AMASIAS , y dá nueva planta á fus. Exercitos, nobañando las Milicias de Judá, y Benjamín. Llama Au-xiliares cien mil hombres de Iíraé'l á fu fueldo, gratificándolosantes con cien talentos de plata. Era el proyectocontra Ammón , y Seir; y quando yá meditabáíuruina con el formidable aparato de quatrocientos milhombres, encuéntrale al Rey un Profeta , y le dice: Nofalgas ,que no y enceras con efj'a gente. No entendía efteel minifterio de la guerra : no fabía combatir , perofabíálo que era precifo para vencer, que era el Divino auxilio, porque proíigue , diciendo : No fe yincúla d lafortaleza del Exercito el yenciniiento: no hay, aunque loparezca , humano poder : Dios fulamente es el que dá lasyidiorias ,y los lauros, ó los permite: Dios apaga, ó infundeel yalor al ánimo. Efto , que es tan fácil de entender,no lo cree la arrogancia del hombre: la vanidad de losPrincipes, cuya interna confianza en fus Tropas, y enlas diípoficiones de fus ideas fon una eípecie de atheiímó;arguyen con las deígracias, que acontecen al bueno, óíbid. v.7.8.28 LA MONARCHIA HEBREA.con