hebrea

, PARTE QUARTA. JORAM. 3 1 1Uno multiplicar lo que ella con fu induftria, y trabajo teniaadquirido. Efta es otra doctrina: lo que alcanzáremoscon trabajo,y fatiga en lo moral, ferá lo que multiplicaráDios largamente , pues plantar en nueftra fioxedad , 6repugnancia toda la raíz del bien, lo puede hacer, perono debemos eíperar que lo haga.Mucho aceyte le quedó á efta muger para mantener fufamilia , aun deípues de fatisfechos fus acreedores; comoefte figuraba la gracia, es abundante para todo.Hay quiendiga, que era efta muger viuda de Abdias, el Mayordomode Achab, el que libró los cien Profetas de la ira deJezzábél; y aunque efto lo contradice el Abuleníe, añadenlos Rabinos, que era el acreedor el Real Erario, decuyos caudales havia tomado quanto fué menefter aaquella piadofa emprefla.Pafsó deípues á Sunna, Ciudad de ífraél, Eliséo. Allíhalló en cafa de una Señora principal hoípedage , y fe lefabricó un cenáculo expresamente. Grande llama á eftamuger la Eícritura: por efte termino entienden muchos,que quiíb decir rica : otros noble *. algunos creyeron, queera hermana de Abifach, la que dormia con David,quandomuy viejo, para calentarle. Los Rabinos, con fus acoAlumbradas fábulas, dixeron, que conoció efta muger, queera Eliséo Santo, porque no fe le acercaban las moícas, nienfadaba los manteles. Tiene la virtud, y fantidad íiisevidentes indicios , rebofa por todo el orden íobrenaturaldel alma, y no íe puede eíconder lo fublime de la humildad,y del deíprecio del mundo, y desí miíino.Quiíb agradecer Eliséo tanta hoípitalidad á efta muger,y la embió á llamar á fu quarto con Giezi fu criado.Parece inurbanidad, porque pudo ir á bufcarla; pero noiquifo, ó por no faltar á fu retiro, (aprendan aqui los RehVV 4gio-