hebrea

PARTE QUARTA. JORAM. 507con lo que vá á executar , y nada padecia el concertadoánimo del Profeta, que huvieflé menefter la harmonía deun Mufíco. La Muíica es una acorde coníbnancia de difuntasvoces: fus cromas, fus figuras, y fus compafes guianla voz á las proporciones del tono: fon varios fus efectos,fegun la diípoíicion del ánimo del que la oye. A David learrebataba el ánimo ala contemplación: á Saúl le íbíTegabael furor :á San Francifco, y San Aguftin los elevaba ,porque introduciéndole aquella confonancia,llevada materialmentedel ayre, á herir en los íentidos, fe dá porentendida el alma de cómo la modifica la actual diípoíicionde la materia. Efta es la razón porque Eliséo,furioíb ?y ayrado, por la fuerza de fu zelo, ceñido de Idolatras,no pudiendó acomodarla aípereza del áninio á proferirfelicidades á JORAM , bufca un Mufíco , que le temple laamargura, para que adheriendoíe el alma á la eftraña fuavidad,moderafle en lo blando lo fevéro. Un Levita, déorden de los Reyes, cantó en preferida del Profeta unosPfalmos de David, y arrebatado Eliséo en la contemplaciónde lo miftico del fentidó de la letra, dice á los Reyes: Que manden abrir en tierra unas hoyas , y que fe llenaránfin duda de agua ; y añade la predicción , de quetriunfarán del Moabita.Al figuiente dia, á la hora que fe folia ofrecer el facríficio,íe llenaron aquellas hoyas de agua : Beben las íedientasTropas, y refrigeran la íed, que yá paflaba á mortal.A efle tiempo, moviéndole el Exercito de Moab contralos Reales Pavellones de Ifraél,y Judá, mira las aguas,que llenaban los artificiales hondones, y las eftraña rojas,y como en color de fangre. Cree , que en civil difenfioneran las que havian vertido en recíprocas heridas los Ifraélitas,porque juzgó no fe havian podido avenir tresYidif-