hebrea

PARTE QUARTA. JORAM. 305Idolatría. Tan indignos de adoración eran los Becerrosde Dan, y Bethél, que fundó Jeroboam, como laEftatuade Júpiter, que elle es Baal. Sideftruyó efta, zelando elculto de aquellos, no íblo no era mérito, pero anadia realcesáíii error. Eftas dudas cieñen fácil íblucion. De la diveríidadde los ídolos fe deíbrdenaban, á proporción delSimulacro los afectos , y coftumbres : quantos menos dexabanen Iírael, íe reformaban los vicios, porque fe havianhecho religión, y culto. JORAM reformaba á lo menos losexcefíbs del ánimo en otras varias culpas; por efto eramenos malo que Achab, porque éfte, á cada diftintoídolo fervia con fu peculiar fea enormidad.Qué le importa á JORAM fer menos malo, íi lo es? Eftapropoíicion es ardua, porque parece que hago inútil laenmienda en algún vicio. No es efte mi fentido ,* lino, comofuele examinarle el amor proprio por negaciones,cree, íi le faltan delitos, que en otros nota, que los fuyosfon virtudes. Menor mal es no íér tan malo, pero fueleefta errada fatisfaccion fortificar en los defectos que lequedan al ánimo, y menos horrorizado, le llega tarde, ó,no le llega el dolor; deíprecia íü propio mal, porque leparece leve, y eldefcuido dexa echar raíces en la culpa.Dios dixo , que apartaría de sí los tibios, porque como áeftos no los llama fu horror á la penitencia, íé envejecenen la que imaginan poca culpa.Meíá, Rey de Moab, Feudatario de Ifraél, que pagabatodos los años cien mil Carneros, y otros tantos Corderos, con fus vellones, fe levantó con el tributo en tiempode Ochoíias. Efto llevaba mal JORAM , y íé arma contrael Moabita, confederandoíe con Jofaphat, Rey de Judá,-ycon el Rey de Edóm. Parte con los tres Reyes el Exercitopor el Defieno delduméa.y perecían por falta de aguaTom. II. Y las