hebrea

204 ^ AMONARCHIA HEBREA.nombre de Dios, que fe apartará de la calidad de fusaguas la efterilidad , y la muerte: efte modo de bendecirel agua con fal, le conferva en fus ceremonias la Igleíia.Significa Eliséo Salud de Dios, y dexó fu nombre impreflben las aguas de Jericó. Pafia á Bethél, y aflbmanfe á unaeminencia unos Niños, que por improperio, ó por traveíura,le decian á voces: Sube cabo. Maldícelos el Profeta:falen del Monte dos Oflbs, y deípedazan de ellos quarentay dos. Los términos de la maldición, y la edad de losNiños ignoramos: uno, y otro importara fáber para penertrar la dificultad de efte hecho, y por quedar con créditosde lícito el caftigo, no desluftrado de las villanas animofidadésde la venganza. Los que dicen,que tenían elfosNiños diez años, juftifican la ira de Eliséo, caftigando loque deípreciaban en él á Dios. Otros fon de fentir, quefué por pena á los Padres , delínquentes en la mala educación.Muchos, falvando toda la benignidad á Eliséo*entienden, que fué pagar el oprobrio con el beneficióde quitarles la vida, porque entrando en el ufo de la razón,havian de fer idólatras. Lo mas cierto es, que feguíalas pifadas del ardiente zelo de Elias, por la honra deDios. Pallando antes por el Carmelo, á confortar con fudoctrina la fé de aquellos Profetas allí retirados, llega áSamaría, Corte de Ifraél.El Rey, cuyo Govierno empezó á los diez y ochdaños de Jofaphat en Judéa, no tenia tan malos créditos 5como fu Padre. Hace de JORAM el texto una critica eftraña,y dice , que era tan malo como Jeroboam, aunqueno tanto como Achab. Si efto es porque quitó la Eftatuade Baal, y los demás ídolos forafteros, y folo dexó losfatales Becerros de Jeroboam, no entiendo como la diverfidadde la Eftatuarnude circunftancias al delito de laIdo-