hebrea

PARTE QUARTA. A CHAB . 2 8 7xio tenia mas objeto que la contraria multitud , hirióal Rey tan mortalmente , que mandó á fu Cochero, leíácaííe del campo de batalla, para morir fiquiera conmas quietud. Pero circulando mas prefurofa á deíahogaren la herida la fangre, con el veloz movimiento, desperdiciótantos eípiritus, que deíamparado de ellos, e£piró en el propio carro militar , que le pretendía facardel peligro. Jofepho dizque folo ACHABi murió en eftecombate, lo qual, fobre fer inveroíimil, es contra el tex*to, porque duró la batalla todo el dia; ó fué exageraciónde la tragedia del Rey, no contando los demás, quefueron victima del rigor de los vencedores. Sus Criadosconduxeron íü cadáver á Samariá,donde le dieron íiimptuoíáíepultura. En fu pifcina lavaron las teñidas riendas,y el coche, y lamieron de la fangre los perros.Affentada la verdad-de Elias, queda dificultólo eftetexto, porque le havia profetizado de ACHAB, que dondemurió Naboth lamerían fu íangre los perros; y comoaquel murió apedreado en Jeftaél, y de efta íangre guftaronlos perros en el Lago de Samaría, parece que no lecumplió la profecía. Algunas foluciónes tiene efta duda,porque Elias no limitó el lugar con termino circunfcriprtivoalmifmo en que padeció íüplicio Naboth , y tomótoda la Provincia por el lugar; porque Jeftaél era de la deSamaria,y ambas defgracias íucedieron en la mifma Provincia.Los Rabinos reíponden de otra manera , porquequieren,que íiendo paflb,deídeRamoth á Samaría Jeftaél,en uno de fus lagos, dicen, que íé lavaron las armas deAcHABjteñidas en íángre,y que de ella bebieron los perros.Otros, dicen, que revocó Dios muchas circunftanciasde la fentencia, por aquel (aunque poco firme) dolor deACHAB. Saliáno, y Sánchez dixeron, que efta profecía fe