hebrea

2j% LA MONARCHIA HEBREA.Confederafe con él, y eftablecenfepaces, en que pen»lando Ifraeí afianzar íu íéguridad, bufeo íii ruina. Partepara Damafco Benadab: mas havia logrado vencido, quepudiera venturoíb, porque íe lleva la amiftad del Reyde Iíraél, que era folo quien le fabia vencer.-Uno de los Profetas (cuyo eípiritu eftaba hafta entoncesoculto en Samaría) con zelofo furor dixo á un camaradaíiiyo: Defembayna ejjfe a^ero ,y dame una cuchilladaen la cabera. Advertido éfte, 6 compafsivo^no obedece,,y le dice el Profeta : Por la herida que rebufas darme , tedefpeda%ar¿ un León, y cumplióle la Profecía, Arcana es.la razón de efte caftigo, pues aunque tuviefle efte Profetalos créditos mayores de Santo, no era irracional la.duda de íi aquel eradefvarío; ni aunque fuefle acierto,,debia aquel hombre executar cofa intrmfecame.nte.mala,,porque era hacer un daño con peligro de otro mayorini faltaba con no obedecer á ninguna contrahida obligación.Efta reflexión es precifa, porque no fe puede encenderaqui culpa , que mereciefle aquel deíaftre. Efta,duda no tiene mas folucion „ fino que irritado el Profeta,de no haverle obedecido ^profirió lo que íntrinfecamen^te entendía:. no impufopena , ni fué imprecación,. finaadelantar la noticia, del deftino. Vio lo que havia de fu»ceder,y la ira lo hizo promulgar con expresiones depena, pues, aunque los términos del texto, y laexplicaTc'iondel Profeta , parece que quieren infinuar , que le.mataría un León por no haver obedecido; el fentidoes,que por eííb le anticipaba la funefta noticia,. picadode no refignarfe á fu precepto., Cómo lo havrá juzgadoDios, ignoramos. Perfevera el Profeta, en querer que lehieran (feria natural el impulfo) y tenaz el inípirado movimiento,manda a,otro loque rehusó aquel. Efte,menos.. cora-