hebrea

. PARTE QUARTA. ACHAÍ; 269'ciad de haver hecho matar aquellos fallos Profetas : eftaconjetura tiene muchas repugnanc.ias,porque aquel rigor,fué zelo, y jufticia. Con fus proprias exprefsiones eftáElias humilde, porque cree, que no es mejor que fus antepafládos,para fiarle Dios el pelo de tanto afán. Yo hecreído fiempre, que el mayor de Elias, era fu zelo. Nopodia fufrir el delito: le defeíperaba la agena culpa, porque,comohombre,no tenia infinito el íiifrimiento,y queríamorir, por no ver pecar. Eftos miímos trabajos probóJonás, y fe lospafsó Dios por mérito, porque todo eraamor á Dios,y odio á la culpa: por efto dadecia en los agenosdelitos. Mas padeció mentalmente Chrifto, que materialmente,porque fufria otra mas dura país ion en elpecado del hombre.Caníádo Elias, duerme á la íbmbra del árbol en quedeícanfaba. Es el Junípero de calidad ardiente : fe coníervaenfu ceniza, mas que en otra alguna, el fuego: tieneeípinas, y eftá fiempre verde, y florido: dolor" cauíade cabeza íu íbmbra, y la abochorna: quizá por efto dor-imia tanto Elias, que aun deípertadopor un Ángel, quele dio un pan, y un vaíb de agua, buelve á dormir hafta ibid. v.que fegunda vez le defpierta, y le dice: Come., que te que-,da largo camino que andar. A todo efto nada reípondeElias, y obedece. Dos veces comió, y confortado con foloelle tenue alimento, caminó quarenta días, hafta llegará Orebj porque no le quifo Dios moftrar la íenda mascorta, que como por ella diftabaíblo quarenta leguas, taspodia cómodamente andar en ochodias, mas ignoranba el camino. Aunque fabia donde Dios le embiába¿fuevagando por el Monte, para que fe ledébieflealgoá íiifatiga: aísi nos eníéña Dios, dexandonos errantes, cómohemos deeooperar á nueftro bien.Sin