hebrea

í6% LA MONARCHIA HEBREA.milde, pei'o aun pordosmifmos efectos de ella , porquéaun quando es mayor, no íe explica con favores. Afsi fedeleyta Dios con fus Efcogídós apurándolos en variasmaneras de crifoles: y afsi fe complacía en Elias, fin declaradoprecepto de lo que Itaivia de exectitar, para quefe debiefie á sí un poco mas ¿ofi el acierto. Paila á Judá:llega á Bethfabé; allí deípide fu Criado, y anda todo undia por elDefierto. Defcanfaba acafo á la fombra de unJunípero, y yá vencida la humanidad con la fatiga, prorrumpíaen términos^ que malentendidos, pareceriandeíeíperacion.Bajía Señor, (dixo) mátame ¿e una y emporquénofoy mejor que mis Abuelos. Efte primer impulfo mueftracafivencido del afán el fufrimiento. Job loexpreísómuchas veces fin pecar. No eftá defeíperado Elias, temede fu paciencia, y defea morir. Efto lo permitió Dios paraque fe conociefle Elias con mas perfección, y que foloes don de Dios la fortaleza. Baila, dixo algún Santo , álos favores: Elias, á los trabajos. Aquel lo decía en ocafionde la delicia que percibió del immeníb padecer:éfte,de la anguilla con que el padecer le oprime. Elias obrabanaturalmente, y en él hablaba la humanidad ingenua: enaquel obraba la gracia, que exaltó la humildad, hafta conocer,que no merecía fé le transformarle en gozo el padecer,ytemía le fakafle el mérito de fentir: por eflb quieredefnudos los tormentos, fin áliviol Elias temé el rigurofoexamen,confieífa fu flaqueza, y el temor de que pudieífela humanidad canfada declinar en impaciencia: notémela pena,. fino lapofsibílidad de la culpa.. Qual déeftos dos diftintos actos fué mas agradable á Dios, no esdifinible: pende de conocer los fondos del corazón, y delánimo, que folo Dios los penetra. El Chryfoftomo dixo,