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24.6 LA MONARCHIA HEBREA.de las Tribus, le pleycéaá AMRI la Corona. Infeliz Caíade Jacob, que dividida de símífmaen muchas partes, ydefpedazada en inteftínas difcordias, ni acierta en lo queelige, ni en lo q ue quiere, inconftante en el dictamen,para formarle otrk xpena en el defaftbfsiego de la voluntad, y del deíeo í Havialos dexado Dios: ni Oráculo algunolos dirigía, ni ley los moderaba; y de ello fe deíbrdenaronlos afectos, hafta la torpe declinación de losenormes vicios, fomentados de fus perverfos Principes,que para que olvidafíen á Jerufalén, y las Sagradas ceremoniasde fu Templo, todo íe les permitía, como les obedecieftén.Qualde eftos dosvandosde AMRI, 6Thebnifueííémas poderoíb, no lo decide el texto, ni lo quería todavíadifinir la fortuna, porque duro largo tiempo la queftion.En equilibrio el poder de ambos, le fuftentaba Diospara caftigo, pues afirman los Rabinos haver íido eftauna de las mas fangrientas guerras que padecieron lasTribus, que la hizo cruel el odio, y la pertinacia. Laguerra civil es un interés, no público, lino particular decada individuo: por efto es tan feroz. Una es la razón detodo el Exercito contra el eftraño; entre sí mifmos haytantas razones, como períonas: hay un encono, una tenacidad,y un empeño ,que arraftra el ánimo á la ultimaruina; para apoyar la ciega refolucion del alvedrio.Enlas difteníiones civiles fe pelea con deíéfperacion, porquecada uno combate por la propria íeguridad , figurandoinfufribles las iras del vencedor.• La infeliz Monarchia;, que adora dos Reyes •» es victimade sí mifma.No es menefter bufcar exemplo fuera delligio en que efcrivo, donde ha íido tan copiofa , y difundidaefta deígracia , que no fe han librado de ella' ; los
PARTE QUARTA. AMRI. 247los Reynos de Efpaña , Inglaterra, y Polonia.Difícil es la queítion que movió Iíraél. Razones, quelólo la íiierte las difine, ion defgracia del que las tiene, ófon inútiles, porque la alta íóberana independencia delque debe,gozar la jufticia, fe hace eíclava de la fortuna.El motivo por qué Iíraél, íéparado de sí mifmo, no apio-,bailé la elección de AMRI., los Expofitores le callan; bufcaronleJofepho, y Philón, y no le encuentran. Un Rabinodixo, que havian querido los Principes, y Magnatesde las Tribus deftruir la elección de las Tropas, por elexemplar que íé abrogaíleri fiempre efla authoridad en femejantescafos, pareciendo menofcabo de los mas principalesVarones, obedecer la ciega, y inconfiderada refoluciondel Exercito, fiempre propicio al que mas familiarizadoen el campo, tuvo, con la ocafion del mando,oportunidad de llevarfelas voluntades. Queria ífraél enCortes Generales elegir Rey ¡toma el contrario empeñoel Exercito, y de eftas diíputas íale una guerra civil. Maldifinida vio Roma muchas veces efla qúeftion, y las masvenció el Exercito , con el feliz exemplo de Julio Cefar,.porque llegando á la violencia, fon las armas el mejorinftrumento para ella. Confiaba el Exercito de AMRI detodas las Tribus, mas no de todos, porque las Cabezasde las familias, por lo mas, los ancianos, y los que componíanlos Tribunales, gozaban de la quietud de fus ca~:fas, y querían un Rey político, y prudente. El Exercitole queria Soldado, y todos empeñados en lo fuperior dela dificultad, ni podían las Tropas retroceder, ni los Tribunalesde Iíraél violentamente confentir , hafta que alcabo de cinco años, deípues de varias, y íiiccefsivas defgracias,én queá uno, y otro partido alternaba la fortunafus iras, y fus favores., vencido , y muerto Thebni, y •CL4'
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