hebrea

7. i LA MONARCHIA HEBREA.Plauíible, y necefíaria es la libertad Evangélica : fi latiñe la vanidad , haciendo de ella pompa, es criminólaafectación. No íe puede diíinir el modo: el que amornefta por oficio, fabe de sí lo que no íe puede entenderpor fus palabras. Impulíbs hay, que fomentados del zelofon invencibles: parecen imprudentes, y fon carivdad perfecta, que deíea imponer orden á los deíenfadosdéla culpa. El Principe sabio, fi fe ofende de la verdad,fe hace reo: perdónele al fervor del que amonefta algunamayor viveza en lo que dice, porque hay llagas,que es menefter , que las fane el vehemente ardor delfuego. Si el Rey fe conoce culpado, adore la providen-?cia en lo que oye; íi inocente , dé gracias al auxilio,quele eximió del delito. Enfurecerle el doliente contraíamano que le aplica el remedio, ó es delirio, ó es amarla enfermedad: no permitimos con efto licencias contrael reípeto. El que reprehende al Rey con la DoctrinaEvangélica, no habla con la Mageftad, fino con el hombre: efte, fi es malo, debe conocer fu interior vileza:con ella habla el Varón Apoftolico , que predica.NoíbrdoDios alas poftreras voces de Zacharías,medita vengarle, y quando fe cumplía el año de íumuerte, como en fatal periodo, íuícita al Rey de Siriacontra Judá. Vence íiis términos con no muy poderofoExercito , queinftrumento déla indignación de Dios,buíca las mas exquiíitas crueldades para afligir la miíeraTribu: tala, deílruye, y quema fus Poblaciones: cebafeen humana íangre, y penetrando hafta Jeruíalén,no quedó Magnate á vida : las primeras victimas delfuror fueron los favorecidos del Rey: bañafe en fangrela Ciudad de David, y teñidas las piedras de Sión , violadoel Templo, fon fus íagradas riquezas fácil deípojo