hebrea

PARTE QUARTA. ELA. 229verfidad de manjares; pero bufca el deíbrdenado apetitodel hombre una íatisfaccion quimérica en lo extraordinario, íi no de las viandas, del lugar, y de las circunfctancias. Todo es delirio del vicio, que en fu exceflbnunca puede hallar fofsiego, ni aun con las diligencias deaumentarle. No íe precien los Emperadores Romanos deinfignes en la gula, y los banquetes, que antes fe uíúrpóeííii infamia ELA. Menos atenta, y mas pródiga de si mifmaera entonces la Mageftad, que en nueftros ligios: eraen aquellos mas humana,y por eflo eía menor la veneración.La Mageftad no es mas, que una razón formal, queimprime refpeto: á proporción de lo que aquella fe mantieneíi declina, efte defcaece: la afabilidad la hace grata:íólo lo benigno la humilla hafta un grado, que fin entibiarla veneración, engendra benevolencia: rozarlemucho con el vafíállo el Rey, es aventurarle. Mucha cortinale texe á la imagen, que mas venerada fe ha menefter,porque no le roce vulgarmente , ni tan prefto, niaun con lo remoto de la vifta.'Algún fútil Expofitor, queriendo inquirir, qué fefh%vidad fe celebraba encala de Arfa, que afsiftia á la comidael Rey, no ha hallado mas motivo que fu difolucion,y fu gula , íatisfecha con la exquifita diverfidad deviandas, que previno Arfa; y entregado el Rey inmoderadamenteal vino, pierde en una profunda embriaguezlos fentidos.R e y e s, c