hebrea
hebrea hebrea
228 LA MONARCHIA HEBREA.dad, puede producir una enmienda: defpreciarla, es bárbarapertinacia: caftigarla como delito, es tyrania; disfrázaleel caftigó, en que efte folo fe dirige al atrevimientode proferirla, y que fe aborrece la infolencia, no el avifo,No tiene efla diículpa'ELA, porque Jehú hablaba en nombrede Dios, y no havia de avivar fu ira contra lo inútildel inftrumento. Entendiólo afsi Baafa, y rindió la vidaal dolor de conocerlo, contal abatimiento de ánimo,queno tuvo valor de deshacer gran parte de fus iniquidadescon deteftarla idolatría. Creyó ELA , que matafle á fuPadre, no el horror de imaginarle delinquente, fino lapefadumbre de oírlo, y fe venga en Jehú, atribuyéndoleun homicidio, pareciendole, que confirmaba fu Tronocon defembarazaríe de quien le avifa.Nada horrorizaba el impío corazón del Rey. Efteefecto hace la fangre de los Martyres, que facilita defpuesal tyrano las mayores iniquidades, con abominabledeforden de ánimo,y es en pena de la gravedad de la culpa.Yá eftá ELA hecho un monftruo de maldades: afsi pagala muerte de Jehú. Porque no le falte á efte infelizRey vicio alguno, íé defordena en la embriaguez, y enla gula: vicios de que hace gala el poder , relaxando elánimo^Jiafta donde íé inutiliza el entendimiento. La explendidéz, el faufto, y la vanidad fomenta la gula; y lomagnifico de los banquetes la pretenden hacer licita caíipor neceíTaria; y fíendo un vicio, que mas parece material, que de los Íntimos del ánimo, le corrompe de genero, que de él nacen otros mil. Era Arfa Governadorde Theifa , Corte de Ifracl; y deponiendo ELA la preciíacircunípeccionde la Mageftad, fe entra por los umbralesde Arfa á comer con él. Efto podia fu gula : nada conque íátisfacerla le faltaba al Rey, ni la mas pofsible di-sver-/
- Page 240: .198 LA MONARCHIA.HEBREA.rar en la
- Page 244 and 245: 200 LA MONARCHIA HEBREA'.-Efte fué
- Page 247 and 248: LAMONARCIUAHEBREA.PARTE QU ARTA.LOS
- Page 249 and 250: PARTE QUARTA. JEROBOAM. 205JEROBOAM
- Page 251 and 252: PARTE QUARTA. JEROBOAM. 207Jes á l
- Page 253 and 254: PARTE QJARTA. JEROBOAM. 209habla Di
- Page 256 and 257: t.jj.:f2.V.
- Page 258: 212 LA MONARCHIA HEBREA;Apenas ciñ
- Page 262 and 263: 214 LA MONARCHIA HEBREA.-ibjd. v. 2
- Page 264 and 265: 2~i 6 IJA MONARCHIA HEBREA.-prohibi
- Page 266 and 267: 218 LA MONARCHIA HEBREA. "caftigos
- Page 268 and 269: 2 2o LA MONARCHIA HEBREA.pifar el l
- Page 270 and 271: 222 LA MONARCHIA HEBREA.la defgraci
- Page 272 and 273: 224 LA MONARCHIA HEBREA.es pertinac
- Page 274: 226 LA MONARCHIA HEBREA.voíámeñt
- Page 278: 228 LA MONARCHIA HEBREA.Noble, porq
- Page 282 and 283: 2 3 o LA MONARCHIA HEBREA.guerra en
- Page 284 and 285: 222 LA MONARCHIA HEBREA.el de Judá
- Page 286 and 287: 2$4 LA MONARCHIA HEBREA.preferida b
- Page 288 and 289: 2 2.6 LA MONARCHIA HEBREA.do : de l
- Page 293 and 294: PARTE QUARTA. ELA. 229verfidad de m
- Page 295 and 296: PARTE ..QUARTA. ZAMBRI. 241ínfelic
- Page 298 and 299: fóm . nXi. 24-3.
- Page 300: 244 LA MONARCHIA HEBREA.-buícaba:
- Page 304 and 305: 24.6 LA MONARCHIA HEBREA.de las Tri
- Page 306 and 307: 248 LA MONARCHIA HEBREA.fu hermano
- Page 308 and 309: 250 LA MONARCHIA HEBREA.fallo, es i
- Page 310 and 311: 252 LA MONARCHIA HEBREA.mo, que ob
- Page 312 and 313: 254 LA MONARCHIA HEBREA.y íi la E
- Page 314 and 315: z$6 LA MONARCHIA HEBREA:"nacer Elia
- Page 316 and 317: 2 58 LA MONARCHIA HEBREA.Ciudad deP
- Page 318 and 319: 266 LA ' MONARCHIA HEBREA.todo le f
- Page 320: 2 6 z LA MONARCHIA HEBREA.que por h
- Page 324 and 325: 264 LA MONARCHIA HEBREA.folo el Se
- Page 326 and 327: 266 LA MONARCHIA HEBREAfubalternas,
- Page 328 and 329: í6% LA MONARCHIA HEBREA.milde, pei
- Page 330 and 331: zjoXA MONARCHIA" HEBREA.Sin haver c
- Page 332 and 333: fl T v.2j'iLA MONARCHIA HEBREA.-•
- Page 334 and 335: 2 74 LA MONARCHIA HEBREA.y por much
- Page 336 and 337: 2j6LA MONARCHIA HEBREA.rado acciden
- Page 339 and 340: , PARTE QUARTA. ACHAB.' ¿77alentad
228 LA MONARCHIA HEBREA.dad, puede producir una enmienda: defpreciarla, es bárbarapertinacia: caftigarla como delito, es tyrania; disfrázaleel caftigó, en que efte folo fe dirige al atrevimientode proferirla, y que fe aborrece la infolencia, no el avifo,No tiene efla diículpa'ELA, porque Jehú hablaba en nombrede Dios, y no havia de avivar fu ira contra lo inútildel inftrumento. Entendiólo afsi Baafa, y rindió la vidaal dolor de conocerlo, contal abatimiento de ánimo,queno tuvo valor de deshacer gran parte de fus iniquidadescon deteftarla idolatría. Creyó ELA , que matafle á fuPadre, no el horror de imaginarle delinquente, fino lapefadumbre de oírlo, y fe venga en Jehú, atribuyéndoleun homicidio, pareciendole, que confirmaba fu Tronocon defembarazaríe de quien le avifa.Nada horrorizaba el impío corazón del Rey. Efteefecto hace la fangre de los Martyres, que facilita defpuesal tyrano las mayores iniquidades, con abominabledeforden de ánimo,y es en pena de la gravedad de la culpa.Yá eftá ELA hecho un monftruo de maldades: afsi pagala muerte de Jehú. Porque no le falte á efte infelizRey vicio alguno, íé defordena en la embriaguez, y enla gula: vicios de que hace gala el poder , relaxando elánimo^Jiafta donde íé inutiliza el entendimiento. La explendidéz, el faufto, y la vanidad fomenta la gula; y lomagnifico de los banquetes la pretenden hacer licita caíipor neceíTaria; y fíendo un vicio, que mas parece material, que de los Íntimos del ánimo, le corrompe de genero, que de él nacen otros mil. Era Arfa Governadorde Theifa , Corte de Ifracl; y deponiendo ELA la preciíacircunípeccionde la Mageftad, fe entra por los umbralesde Arfa á comer con él. Efto podia fu gula : nada conque íátisfacerla le faltaba al Rey, ni la mas pofsible di-sver-/