hebrea

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2 2.6 LA MONARCHIA HEBREA.do : de la eterna felicidad no fe puede asegurar, aunquefe reconozca innocente. Explica Dios fu ira, y fu razón:aun efta es piedad, porque es aviíb: calla lo que guardaá la eternidad, para enfrenar nueftra fobervia, y nuestraconfianza: Riéramos peores, íi íúpieramos haver deconfeguir gracia para fer al fin buenos, ó no haver remediopara ferio.El texto no expreííael tiempo en que habló Jehucon el Rey : lo probable es fuefle á los fines de íu vida,porque eftuvo fiempre empleado en la guerra contraAílá, Rey de Judá, hafta el año veinte y feis de fu Reynado; y no es poísible tuviefle alientos de vivir, ni dé lidiarel que oyó fentencia tan fatal. Es el temor una fombra, que nos figue, y con él, mal podia íu aprehenfionbufcar los rieígos: ni fe lee de BAASA otra acción, ni hecho,deípues de vaticinio tan tremendo. En el labyrintode lá mente vagarian con tropelía las eípecies: yá fe contemplaríadeípedazado del tenaz diente délos perros: yádel pico voraz délas Aves. Bolveria á vivir en fu menteío mal vivido, rememorando las caulas de íu infelicidad,porque en los afanes de la muerte fe buelveá vivir comotormento lo que fe vivió con íatisfaccion, y transferidoel fentido á la memoria, deícubre la muerte, como feas,las eípecies, que tuvo por deliciólas la vida. Aísi, fluctuandoen íiis temores, murió BAASA antes de morir3hafta que acabaron con él las congoxas de la muerte.Sepultáronle en Therfa, y reynó Ela fuhijo en Ifrael,

PARTE QJJARTA. ELA.'i ^-jE L A,QUARTO REY DE ISRAEL.(Defde 3032. hafta 3034.Adié entró en Iíraél á reynar con íefias masimproprias de la Mageftad que efte Principe, porque, en odio de la verdad, quehavia proferido contra fu Padre BaaíaJehú, le manda matar. Efte Profeta esuno de los Martyres de la antigua Ley: ELA uno de losmayores Tyranos. Efto les faltaba á los Reyes de Ifraélhacer gala del rigor, ahogando en la tyranía la verdad.Antes de decir el texto, que reynaba ELA , dice,, que matóá Jehú; ó fué tan luego de heredar el Solio, que duda-Kon muchos íi le havia muerto antes. Parece que muere.Jehú, y vive : íblo quien muere es ELA , cuyo abominablehecho concitó el odio de fus vaflallos. Efta maldad lefaltó á Baaía que executar: perfeccionóla fu hijo, y triunfóla verdad, aún íiiprimida. Si temió la profecía contrala caía de fu Padre, debía procurar librarfe del riefgo, penitente: íi no la temió, debía depreciarla: nada de eflbfe para á penfar ELA , y aborrece á Jehú, porque hablabaverdad, reprehendiendo las iniquidades de Baaía. Permanecíaen el corazón del infeliz Principe como puñal;pues íiendo la verdad la cofa mas fuerte, no lana de íullaga el herido. Problema fué, íi debían ofender mas lasverdades, ó las mentiras: eftas ofenden como engaño;aquellas como azivar del amor proprio: lienteníe mas,jporque pregonan los arcanos de la malicia. Oír una verdad»

PARTE QJJARTA. ELA.'i ^-jE L A,QUARTO REY DE ISRAEL.(Defde 3032. hafta 3034.Adié entró en Iíraél á reynar con íefias masimproprias de la Mageftad que efte Principe, porque, en odio de la verdad, quehavia proferido contra fu Padre BaaíaJehú, le manda matar. Efte Profeta esuno de los Martyres de la antigua Ley: ELA uno de losmayores Tyranos. Efto les faltaba á los Reyes de Ifraélhacer gala del rigor, ahogando en la tyranía la verdad.Antes de decir el texto, que reynaba ELA , dice,, que matóá Jehú; ó fué tan luego de heredar el Solio, que duda-Kon muchos íi le havia muerto antes. Parece que muere.Jehú, y vive : íblo quien muere es ELA , cuyo abominablehecho concitó el odio de fus vaflallos. Efta maldad lefaltó á Baaía que executar: perfeccionóla fu hijo, y triunfóla verdad, aún íiiprimida. Si temió la profecía contrala caía de fu Padre, debía procurar librarfe del riefgo, penitente: íi no la temió, debía depreciarla: nada de eflbfe para á penfar ELA , y aborrece á Jehú, porque hablabaverdad, reprehendiendo las iniquidades de Baaía. Permanecíaen el corazón del infeliz Principe como puñal;pues íiendo la verdad la cofa mas fuerte, no lana de íullaga el herido. Problema fué, íi debían ofender mas lasverdades, ó las mentiras: eftas ofenden como engaño;aquellas como azivar del amor proprio: lienteníe mas,jporque pregonan los arcanos de la malicia. Oír una verdad»

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