hebrea

PARTE QUARTA. BAASA. 225Formidable aviíb! Deípues de él, no leo en la Hiftoriade BAASA mas que fu muerte, mas horrorofa en el temor,que en el trance. Teme el Rey: conoce fu delito:cree fus infalibles infortunios, y no fe arrepiente. Ñopo*dia retroceder la fentencia, como pena impuefta al delito;pero podia BAASA remediarlo, íin que pretendiera revocarla feveridad del Decreto, porque en íu penitenciahallaría luz para conocer la jufticia, y podia aípirar, parafin mas importante, á coníeguír mifericordia. La altaSabiduría de Dios, folo caftigos temporales le propone:no condena al alma, por no poner á riefgo la infalibilidadde la voz de Jehú , que aunque no ignoraba Dios ladureza del corazón del Rey,. eftaba efte en fu libertadpara reconocer fu ingratitud. Dios no condenó al almaantes del tiempo, porque le tenia BAASA para remediarlade la efclavitud de fus culpas; pero no le aprovechaba,porque el grave pefo de ellas le impedia levantar á Diosla confideracion, y la mente: debilitada el alma con lamortal enfermedad del habito del pecado, no tenia fuerzaspara llamar á Dios que curarle fus dolencias: podia llamarle, pero: no tuvo alientos, ó de corrido, ó yá convenidafu deíeíperacíon con la defgracia; y como no podiahuir de la temporal, fe diftrae de reflexionar en laeterna.•i Qüantas amenazas hacen los Profetas, he reparado,que fon males temporales: infelicidades fon ephimeras,ycalla Dios el mayor rigor que referva, porque la defgraciade reprobo , ó la felicidad de. predeftinado, es fecreto,que le fella la inviolable nema de fu inefcrutable Sabiduría.El hombre ignora fu fin, y es hafta en efto taninfeliz, que íiempre ignora fu dicha, pero no fu deígracia; efta la tiene íegura, y la labe, fi íe reconoce culpa-/ • 'í do: