hebrea

224 LA MONARCHIA HEBREA.es pertinacia: conocer, y abrazar el error, es un empeño,que le hace la voluntacLpero le aconfeja el entendimiento.Uíán los vicios de un opio, que adormece,y no es tannocivo, como un pertinaz fyftéma, que hace robuftas laspafsiones, porque de aquel fe puede diíjbertar, de efte esdifícil retroceder; pues todo el hombre, quanto es, eftáempeñado en fu ruina, fundado en razones, que fe lasdictó la pafsion, y no las conoce. Ha llegado á tanto lainfeliz malicia del hombre , que hafta fu honra muchasveces empeña en la firmeza de lo malo , huyendo de lamudanza como veleydad , ó como infamia.Dexó Jeroboam la fenda abierta para fu precipicio áíu hijo, tan propiamente , que dice el texto , que no fedefvió de ella. Infeliz exemplo i Si le dexamos malo ániieftros fucceflbres, le perpetuamos hereditario , y muchasveces hacemos de la iniquidad blasón, pues por nodexar de imitar á fus Mayores, liguen muchos el errorcomo paito, ó como neceflaria continuación de un méthodo,que aunque perverfo, es por fu antigüedad venerado.Abrazante ciegos, fin mas examen, que fer comoparte de la herencia: imprímenle los vicios, las coftumbres,y la errada religión en el ánimo: el tiempo las haceLey. Ved lo que fe arrieíga en la confideracion de lo quefe imita.Hizofe yá en NADAB necefsidad el error, porque Ifraélno queria mas Rey que un Idólatra, en cuyos torpes facrificiosandaba mas licenciofo el alvedrio. Lo que fuépolítica, es yá efclavicud , y ufando profanamente de laReligión, ninguna era la de Iíiaél, porque queriendo imitarlas ceremonias de la Ley de Moysés, era irrifion delos Gentiles; y tomando de eftos la multiplicidad de losDiofes, lo era de los Fieles, queperfeveraban conftantes ?aun-