hebrea

PARTE QJARTA. NADAB. 22$y nadie eníefia á fus hijos lo malo como error,finó comobien, engañándole en la elección. Caftigo es el exterminiode la familia: alguna vez dilatarla, es pena, porque enaquellos individuos executa Dios los infalibles fatalesDecretos, deque ha de fatisfaceríé íii jufticia. Por eílb viveNADAB ; mas tan horroroíb á los ojos del Hiftoriádor delLibro de los Reyes, que no puede más fucintamenteefcrivirfu Vida , para enflaquecer , 6 no dar materiales áfu memoria. La del impio mancha, no folo el tcrfo candordel papel en que íé efcriven íus hechos, pero aun lamente, donde íe recogen las eípecies de fus maldades..Ignorarlas era mayor conveniencia de los que apoyanlas íiiyas con el exemplo: Saber lo malo puede fer eníeñanza,íi paila á seria reflexión la noticia, para reprobarle.Maldades hay, que enamoran á los ánimos perveríbs:eftas fe debían recatar del conocimiento por lo que perfuaden.Poco íábemos de NADAB: faber que imitó á Jeroboam, es faber mucho de él, pero malo.En el íégundo año de Afta , Rey de Judá, tomó lasrelajadas riendas del Goviernode Iíraél, que no merecíaotro Rey, fino al péfimo NADAPJ ni efte mas Trono, queel de Ifrael, cuyos Pueblos fumergidos en la Idolatría,eran, aun en otras maldades,el efcandalo del Orbe. Oprefoeftá Iíraél del lamentable deftrozo, que padeció conlas Armas de Abias.Pavorofo NADAB de la Profecía delSilonita , y en vez de acudir al remedio, provoca masel Divino furor, haciendo empeño en la maldad. Qué feintroduzca tanto el afecto en la voluntad, que llegue áequivocarfe con ella, no me admira; pero que fuba á lafuprema región del entendimiento, pieza tan bien iluminada,que todo fe repara con primor,es lo mas laftimoíó.Pecar con la voluntadles flaqu eza: con el entendimiento»es^