hebrea

PARTE QUARTA. JEROBOAM. 21.5reo de lefaMagefhd al que erítraffe en Jerufalén: creaSacerdotes: conftruye en los retirados boíques, que elGentilifmo veneraba. Templos á las fabuloíás Deydades,que forjó fu capricho, y apartando d e la Tribu de Lev!el Sacerdocio , confunde fu elección el minifterio. Pailade Rey á Sacerdote, facrificando por fu mano las victimas, y corrompido de nuevo el Pueblo, de pocos Ifraelitasconfiaba Ifraél: efto puede la lifónja. Son yá diezTribus claramente Idólatras: era precepto el delito, porquedixo,que aquellos eran fus Dioíes, y no íe havia depreftar culto á otra Deydad: no contento con deípreciarla Religión, emplea fu poder en que la deíprecien Jos demás.Todos los pecados de Iírael pecaba JEROBOAM: peía*da carga, que no entendía, porque lo creyó política diligenciaá fu coníérvacion. Efte vil hombre es la idea de laingratitud , de la infelicidad, y de la demencia. Dios leelige para el Trono, le mueftra por donde le perdió Salo?món, que era la Idolatría, y ligue la íenda de la ruina,moftrandole el Profeta qual era la de la Íeguridad.Embia Dios un Profeta de Judá para que hable enBethél con el Rey: fu nombre calla el texto. Joíepho lellama Jadón i San Geronymo en el Paralipomenon Jaddo;Hugo, Lyra, Serario, y Sánchez, Addo, el que efcriviólos hechos de Salomón; pero no es veroíimil, poivque efte eícrivió también la Vida de Abias, y el que aoravino á Bethél murió luego. Semeyas le llama Tertulianoen el libro délos AyUnos, contra los Phyíicos; SameyasClemente Alexandrinó; Cornelio tiene por mas probablela opinión de San Epiphanio , en la Vida de los Profetas, que efte era Joam, ó como le llama Theodoreto,Joél. Entra efte al profano Templo del ídolo, y exclamacontra,el Altar. Con las piedras habla; es, que los hom-Tpm.Il.bies