hebrea

18 LA ' MONARCHIA HEBREA.•Templo , fino que a fu fe', y palabra fe diferia , difpenfandoinmenfas cantidades. Ha debido reparo efta circunftarícia,porque todo el diligente cuidado del Rey, aquies defcuido, y confianza, aun deípues de los avifos delefcarmiento. Afsi ion todas las direcciones del hombre:íigue á nueftras premeditadas fatigas un error, y nosjactamos de entendidos: á Dios folo fe debe el acierto,-y aqui parece de JOAS , porque fatisfecho Dios de fu zelo,dio eficacia , y logro alas ineficaces diligencias delRey. El modo fué humano, porque enfrenó la codicia•de los Sacerdotes faber, que el Rey eftaba en todo íobreaviíb. No fe les fió menos, pero creyeron , que losreparaban mas. Un afectado, y aun fingido cuidado delPrincipe , es freno. Moftrar deícuido , y inaplicación,es fomentar la infolencia.No pafla de aqui la felicidad de Jo AS , íu religión, niíu jufticia, porque cumpliendo ciento y treinta añosJoyada , empezó, muriendo, mejor vida. Aqui declinótoda la virtud del Rey. Parece que k debia á Joyada,y que la inípiraba, porque la pierde el Rey quando éftemuere. La altivez de los Principes no íe perfuade á quele haga falta Coníejero alguno. En efta Hiftoria veréislo que vale el bueno. En el Sepulcro de los Reyes danhonrólo defeanfo á las felices reliquias de Joyada. Afsife guardaron los caducos canfados materiales, que íir-Vieron tanto a la felicidad del Reyno , y de JOAS. Sepultófela Religión, y la verdad. Rige folo íu Imperioél Rey : fáltale quien le contenga: hacenle Corte masfrequente los Principes de Judá , que canfados del bien,arraftran con obíequios, y lifonjas al Rey, en cuyo ánimointroducidos , olvida el Templo de Dios, y preftan- vano culto á los mentidos ídolos de las gentes, ido-