hebrea

212 LA MONARCHIA HEBREA;Apenas ciñe la Corona JER OBOAMJV yá delira, porquefe mete á Político, defordenando tanto la voluntad, queera folo íü ídolo la razón de eftado, no la razón. Las máximasde governar ,que fe defvian de lo recto, bufcandola feguridad en el error, fon defvarios de la vanidad, ydel ingenio. Quiere atribuirfe á sí fundar, y dilatar íuImperio, y deíprecía á Dios , cuya única voluntad le hade confervar el dominio. Vio clara la Profecía ,y no creeal Profeta, que le ofrece le edificará Dios una Cafa comola de David, íi le es obediente, y agradecido. Para ferRey, no pufo de fu parte mas diligencias que el defeo,yaun no sé fífué efte inferior áfu fortuna, pues no podiaperfuadirle feria mas gran Rey, que el heredero de Salomón.Adelántale Dios á fu propia ambición, fobróle deíii felicidad aun el defeo; no puede haver hombre masfeliz, y por querer ferió mas, con proprias diligencias fehace defventurado. No es efto efcrivir contra los medioshumanos, fino contra los que no fe conforman ala Ley.Dios quiere nueftras diligencias , aunque fe malogren,porque faca alguna vez de eflb el defengaño 5 pero noquiere que fean eftas delinquentes.Al Templo de Dios, que eftaba en Jeruíalén , temeJEROBOAM , y para apartar á Iíraél de la frequencia de losfagrados Atrios deSión, por íi efto inclinaba otra vez lasTribus á íbmeterfe al dominio de la Cafa de David, mandafundir dos ídolos de oro, en figura de Becerros, dedicadosá la Diofa Apis, y colócalos, uno en Dan, otro enBethél: éfte confín de Ifraél al Mediodía 5 Dan al Auftro.Forma en facrilego culto nueva feftividad para losquince de Octubre, á imitación de la Fiefta de los Tabernáculos: promulga riguroíb Edicto, en que prohibe á Ifraél, que no fuba al Templo a facrificar, porque declarareo