hebrea

¿o8 LA MONARCHIA HEBREA.-da, donde empieza el que llego al fin, y donde fe agotanlos caudales de la paciencia para empezar. La preteníiones afán, que le alivia á ratos la eíperanza, para hacerle mayor: el mando es carga, y efclavitud: bulcar es infelicidad:íer inceílántemente buícado, es moleftia; y en todo,mal hallada nueftra inconítancía, no quifíeramos dexatlo que enfada, ni apagamos el defeo para lo que no fe poffee.Porefto, ádefcaníar délas fatigas de fu apreheníionfe íále al campo Jerosoam : el texto dice, que íblo. Parami es reparable efta deíproporcion de íu íbbervia, de íálirun Miniftro principal de Judéa tan .fin el acoftumbradocortejo, bufcandofe á si mifmo, ó la libertad de vivir finteftigos. Sitiada eftá la vanidad de los mifmos, que enforma de cortejo la obfequian. Opreílb, y reparado de laatención de todos, él es efelavo de fu mifraa felicidad,con fer el blanco de la curiofidad, y de la cenfura. El mifmonumerólo concurfo de Criados, que contribuye tantoá la magnificencia, y al luftre, dan fujecion, y avizoranlos pensamientos : efta es deígracia, que nace de la quellamamos dicha.Parece que eftá melancólico Jeroboam, pues le adulala íbledad. Eftas aparentes melancolías fon alguna vez«I.V.j?-3O. íntimos retiros al diícurío; o le guio Dios, para que le encontraileAhias, un Profeta de Silo , que prefentandofe áJeroboam, divide en doce iguales liftas una capa nueva,que le pendía de los ombros. Nueva la expreílá el texto,porque en íu deftrozo quiíb Dios fymbolizar el nuevoíyftéma que daba al Reyno de Iíraél. Quedófe Jeroboam:aflombrado de tan eftraño fuceífo, que ni le pareció delirio, ni fe lee, que preguntante el myfterio, ni fe efcan-*.decieíle por embarazo.VM. v.30. • Toma die^iftas de eftas (le dice el Profeta) y oye loqueha-