hebrea
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lo6LA MONARCHIA HEBREA.San Lucífero Calarítánó, en fu Libro délos Reyes Apof¿tatas, Ramera , no es corriente la opinión r no le impongamosa efte Principe un lunar, que le falta. Exprellar eltexto viuda áfu Madre, es digno de reparo: fin duda fuépor moítrar mayor la habilidad de JEROBOAM , que fin diligenciasde Nabath íe hizo tanto lugar en la Corte , labrando,á eficacias de fu propria induítria, tan agigantadafortuna. Ningún caudal mas, que á si mifmo tenia, yno tenia poco. Nada es el hombre, fi no es mas elevadofu eípiritu, que fu cuna: fuperior debe fer a todo lo quepoífee: el que es inferior áíü fortuna, la hará deígracia:él que es mas que fu defgracia, la hará dicha. El hombredebe creer, que nace á fer íblo, no ha de eíperar, que leconftruyan las dichas, y los progrefíbs; ha de fer Autorde otros nuevos, para deberle á sí mas , que debió á íüprogenie. Jofepho, difiniendo á JEROBOAM, dice, que erade elevado efpiritu, capaz de grandes ideas, aunque degenio turbulento, y eficaz. Todas fon ajuítadaspropriedadespara la Corte, donde fupo ganar tanto la voluntadde Salomón, que le hizo abíbluto Intendente fobre lostributos de la Tribu de Jofeph, que era de las mas opulentas.Juzgaba, y conocía fobre la razón de las contribuciones:cuidaba de ponerlas en cobro, y remitirlas al theforodel Rey: nadie era mas exaóto, ni puntual. Afsi crecíafu autoridad á lo inmoderado, y déípótico, porque lagrandeza de Salomón, mal aplicada á la utilidad de losvaffallos, los fujetaba ciegamente, á los Miniftros, comono fe agotaffen los theíbros, que en crecidas, y rigurofasimpoficiones, fervian al fauílo, y á la magnificencia. Poreffo eran los mas allegados al Rey los que cuidaban de laReal Hacienda, empeñada en fuperfluos, y exorbitantesgaítos,y era natural el favor para los que daban materia-
PARTE QUARTA. JEROBOAM. 207Jes á la prodigalidad, á cofta del mífero exprimido valialio,á cuyos gemidos faltaba quien efcuchaííe juilas quexas.Nada hace mas fordos los Principes, que la ambición, porque creen al oro bale única del poder, y nuncafon mas poderofos los valíanos, que quando mandan enlos caudales. Quien manda en la hacienda d el Rey, mandaal Rey, y al vaffallo : todos dependen d e fu arbitrio:cree el Principe, que eftá fu mayor utilidad en autorizará aquel Miniftro, fin reparar en que la demaíiada grandezafomenta infolentes los deíignios. Todo el ser dio Salomóná JEROBOAM , y en vez de encontrarle agradecido,le experimenta traidor. Aquel inconftante Cetro de losReynos le procura deípedazar primero, el que le haviamas humildemente adorado. No es buen arte de reynarhacer muy poderofos los hombres, permitiéndoles masdominio , que el que debe tener quien nació para fervir.Gerarquias tiene el Mundo como el Cielo: efte es orden,que fi ha de imitarle, no hay allá mas que un Dueño,y enlas primeras licencias del alvedrio, fe vio con el caftigo,que no podia mandar, quien folo fupo iniquamente perfuadir.No fe hallaba bien el altivo efpiritu de JEROBOAM estrechadoá la fervidumbre, aun cabiéndole tanta parte delDominio, y luchando fu íbbervia con íu fortuna, fe le riemas favorable, porque mas alta providencia havia deftinadoá JEROBOAM para donde, aunque pudieftén llegarlos delirios de íu ambición, no fu eff^eranza.Salió, entre otros, un dia á paflearfe folo al campo, aeftár coníigo , por bufcar en la foledad oportuna quietudá loque meditaba, ó canfado del bullicio de la Corte,quecanfa el indeterminable afán de la ambición, y la peladaobfervancia de la etiqueta. La Corte es una infernal rueda,
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