hebrea

PARTE TERCERA. JOAS. I-J .a JOAS como gloriofa, aunque diga el texto, que el lá'publicó, poique todo lo governaba Joyada , que zelantede la Religión, hizo un Decreto, tanto mas injurioíbá fu fama, quanto mas jufto; porque los Sacerdotes,nada obfervantes del precepto, aplicaron á fus uíbs loque en la intención del Pontífice fe aplicaba á Dios. HizoJoyada la Ley, y defcuido de fu obfervancia. Efta esla forma dé exponerlas á la írrifion. La parte mas difícildel governár es hacerle obedecer. Mandar , puede feríblo futileza del ingenio: hacer obfervar lo que fe manda, es fortaleza de ánimo, requinto principal del quemandó:fino vive á bueltasdel precepto el rigor, fehace de una providencia un delito: por eílb no fe publicajamás Ley fin pena. Teníanla feveriísima los Eftatutosde Moysés j pero corre á quenta del cuidado delPrincipela execucion, porque fin ella ion perjudicialeslas providencias, y folo avivan el engaño para hacerlasinútiles. Las Leyes en íu nacimiento fe han de fomentarcon vigilancia, hafta que fe eftáblezca la duración-.ús.fu ser: defpues yá deben al tiempo íu conftancia, perono dexandolas jamás de la mano. El tiempo, que lo hacetodo robufto, lo enflaquece deípues, porque fe valede nueftro defcuido. Contra la avaricia de los Levitaserala Ley, que depofitaflen en las Arcas del Templo eldinero délas penas, que impuíb Moysés á las culpas.No era nuevo el Decreto, porque aísi lo hacia obfervarSalomón, y afsi lo mandaba el primer Legislador. Eldefcuido de los Principes enflaqueció tanto la Ley, quéeafi eftaba derogada. Renuévate en el Reynado de JOAS,y íü inohíervancia hizo mas perveríbs á los Levitas. Pe-^caban menos con el abufo, difculpando algo la coftumbre;yápueftosen mala feeaes mayor el delito de;